顧名思義,字典收錄的是單字,詞典收錄的是單音、雙音和多音節(jié)的詞匯。但就古漢語而言,由于單音節(jié)詞占優(yōu)勢,往往一個字就相當于一個詞,字和詞并沒有嚴格的區(qū)分。實際上古代解說文字的書籍,大多數(shù)既收單字,也兼載復(fù)詞,包涵了字...[繼續(xù)閱讀]

    我國古代的字書,源遠流長,種類繁多。從春秋戰(zhàn)國時起,就開始有了編制識字課本一類的書籍,見于史志著錄最早的一部識字課本是周宣王時代(公元前827—前782年)太史籀〔zhou晝〕編的《史籀篇》。它和秦代李斯編的《倉頡篇》、漢史...[繼續(xù)閱讀]

    漢字的起源很早,如果從原始社會晚期的仰韶遺址、大汶口遺址中陶器上的刻劃記號、象形符號算起,已有五六千年的歷史?，F(xiàn)在所能見到的最古老的漢字是甲骨文,已形成比較成熟、比較完整的文字系統(tǒng)。目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字共4...[繼續(xù)閱讀]

    古代書籍的注解和字書、韻書里字的注音用的是漢字,主要有兩種方法:直音、反切。直音法就是兩個字同音,用其中一個字標注另一個字的讀音。例如“遽音具”。一般是用常用易認的字為生僻字、難認字注音。許慎的《說文解字》...[繼續(xù)閱讀]

    字義、詞義是指字、詞所表示的意義。古代的字書是用文字來解釋字詞的涵義。在漢語創(chuàng)造文字的最初階段,一個字的字形結(jié)構(gòu),是和這個字在語言里所要表示的意義相一致的。字形可以直接表示的語義,就是詞的最初意義,也叫詞的本...[繼續(xù)閱讀]

    字典、詞典是按一定的編排方式把漢字組織起來,以便利讀者查檢的工具書。我國古代字書的編排方式主要有三種:部首編排法,按韻分部編排法,按義分類編排法。它們的查檢方法各不相同。部首編排字典的查檢部首編排法是把同一偏...[繼續(xù)閱讀]

    故訓詞典是時代的產(chǎn)物。先秦的典籍到了漢代,由于時代遠了,字形、字音、字義都有了變化,已經(jīng)很少有人能通讀理解,需要用當時人通用的語言去對文獻中的難詞難句進行詮釋,《爾雅》正是適應(yīng)了這一需要而形成的。這是中國第一部...[繼續(xù)閱讀]

    《方言》是我國古代出現(xiàn)最早、保存最完整的,也是世界上最早的一部專門搜集、解釋方言辭匯的書籍。原名《殊言》,全稱是《輶〔you由〕軒使者絕代語釋別國方言》?！拜捾帯笔枪糯环N輕便的車子,周秦時代天子使臣常乘這種輕...[繼續(xù)閱讀]

    《說文解字》的撰寫,時在東漢前期,正值今文經(jīng)學逐步衰落,古文經(jīng)學日益興起的關(guān)鍵時刻。漢初,經(jīng)學書籍都是用隸書寫的,漢武帝末年,有人從孔子住宅壁中發(fā)現(xiàn)一批古文儒家經(jīng)典,從文字的形體到經(jīng)書的內(nèi)容都與當時流行的經(jīng)典有所...[繼續(xù)閱讀]

    《釋名》的作者劉熙,字成國,東漢青州北?？?郡治在今山東濰坊西南)人,生卒年不詳。據(jù)后人推斷,他可能是東漢經(jīng)學家鄭玄的學生。大約在漢獻帝建安十八年(公元213年)之前劉熙撰寫成《釋名》27篇,訂為八卷?！逗鬂h書·文苑傳》載...[繼續(xù)閱讀]