順時攝養(yǎng)是指順應(yīng)四時氣候、陰陽變化的規(guī)律,從精神、起居、飲食、運動等方面進行綜合調(diào)養(yǎng),使人體生理活動與自然界變化保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達到避邪防病、保健延衰的目的。(一) 氣候與健康的關(guān)系人類生活在大自然之中,自然界是人...[繼續(xù)閱讀]

    精藏于腎,是構(gòu)成人體、維持生命和繁衍后代的物質(zhì)基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)將其稱為“先天之本”。因此,保持腎精充盛,以強身防病,延年益壽,歷來被醫(yī)家高度重視,成為養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容。如 《呂氏春秋》 曾專立 “情欲篇”,提出顧護腎精首...[繼續(xù)閱讀]

    早在 《黃帝內(nèi)經(jīng)》時代,就提出了起居調(diào)理的原則——“起居有?！?。即按照時令氣候變化、老幼強弱體質(zhì)等客觀規(guī)律,合理地安排生活起居,保持一定的節(jié)律,勿使過度,并持之以恒。后歷代養(yǎng)生學(xué)家對起居調(diào)理也多有論述,至清代曹庭...[繼續(xù)閱讀]

    環(huán)境主要包括人們的居室和周圍環(huán)境。環(huán)境與人體的健康和疾病有著密切的關(guān)系,良好的環(huán)境因素是養(yǎng)生防病的基本要素和必要條件。(一) 環(huán)境與健康的關(guān)系中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人與自然環(huán)境是一個有機的統(tǒng)一體,環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本...[繼續(xù)閱讀]

    疾病初期,病情輕淺,正氣未衰,所以比較易治。倘若不及時治療,病邪就會由表入里。病情由輕而重,正氣受到嚴(yán)重耗損。以致病情危篤,此時雖有良醫(yī),也無能為力了,因此既病之后,就要爭取時間及早診治,防止疾病由小到大、由輕到重、...[繼續(xù)閱讀]

    疾病在機體臟腑經(jīng)絡(luò)等組織中的轉(zhuǎn)移和變化,稱為傳變,又稱傳化。疾病的傳變,大多數(shù)會使病證趨于深重復(fù)雜,而不利于治療和痊愈。因此,應(yīng)采取措施,阻遏防范其傳變。其要點有二: 一是應(yīng)掌握疾病的傳變規(guī)律,預(yù)先采取措施,截斷邪傳...[繼續(xù)閱讀]

    從化,是指病情從體質(zhì)而變化之意。所謂體質(zhì)是指形成于先天,定型于后天的個體在形態(tài)結(jié)構(gòu)、代謝和生理功能上相對穩(wěn)定的特性。人的不同體質(zhì)特征也常常會影響著疾病的傳變和轉(zhuǎn)歸,有學(xué)者創(chuàng)用 “質(zhì)化” 一詞,來表征這一轉(zhuǎn)歸規(guī)律...[繼續(xù)閱讀]

    在臨床上,有些疾病的病理信息已存在于機體中,但尚不能明確診斷其病證類型,在疾病的早期剛剛呈現(xiàn)出少數(shù)先兆癥狀或體征,基本上不影響正常的生活及工作,有的可能工作效率較正常人差,但它不久可能發(fā)展為具有明顯癥狀的疾病,如...[繼續(xù)閱讀]

    瘥后調(diào)理是減少和防止復(fù)發(fā)的重要前提。一般而言,促使復(fù)發(fā)的基本因素有三: 一是余邪未盡除、盡退; 二是正虛未復(fù); 三是誘因引動。三者交錯作用,而使舊病復(fù)發(fā)。所以瘥后調(diào)理的基本原則,主要是針對上述3個方面的因素而制訂。...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)引起復(fù)發(fā)的原因,瘥后防復(fù)的內(nèi)容主要有以下幾個方面。防復(fù)感新邪疾病瘥后進入靜止期,余邪勢衰,正氣也虛,若復(fù)感新邪則勢必助邪傷正,使病變再度活躍。這種復(fù)感新邪而致病復(fù)者,多發(fā)生于熱病新瘥之后。其預(yù)防的方法主要是...[繼續(xù)閱讀]