《內經》曰:病在陽曰風,病在陰曰痹。故痹也者,風寒濕雜至,犯其經絡之陰,合而為痹。痹者閉也,三氣雜至,壅閉經絡,血氣不行,故名為痹。以風勝者為行痹,行痹者走注歷節(jié)疼痛之類也。寒氣勝者為痛痹,以寒凝氣聚,壅而不行,痛不可忍...[繼續(xù)閱讀]

    氣行脈外,血行脈內,晝行陽二十五度,夜行陰二十五度,此平人之造化也。得寒則行遲而不及,得熱則行速而太過。內傷于七情,外傷于六氣,則血氣之運或遲或速而病作矣。彼痛風者,大率因血受熱已自沸騰,其后或涉冷水,或立濕地,或扇取...[繼續(xù)閱讀]

    《內經》曰:諸風掉眩,強直支痛,里急筋縮,皆足厥陰風木之位,肝膽之氣也。又曰:風寒濕三氣雜至,合而為痹。其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹。以冬遇此為骨痹,以春遇此為筋痹,以夏遇此為脈痹,以至陰(六月也)遇此...[繼續(xù)閱讀]

    痹者,氣閉塞不能流也,或痛癢,或麻痹,或手足緩弱,與痿相類。但痿屬內因,血虛火盛肺焦而成;痹屬風寒濕三氣侵入而成。然外邪非氣血虛則不入,此所以痹久亦能成痿。又痹為中風之一,但純乎中風則陽受之,痹兼風寒濕三氣則陰受之...[繼續(xù)閱讀]

    《脈經》曰:風寒濕氣合而為痹,浮而緊,三脈乃備。《內經》曰:寒氣勝為痛痹,風氣勝為麻痹,濕氣勝為著痹。河間曰:痹者留著不去,則四肢麻木拘攣是也。又曰:腰項不能俛仰,手足不能屈伸,動輒不能轉移,此痹之為病也。大率痹由...[繼續(xù)閱讀]

    王肯堂注:行痹者,行而不定也,稱為走注疼痛及歷節(jié)之類是也。痛痹者,疼痛苦楚,世稱為痛風及白虎、飛尸之類是也。著痹者,著而不移,世稱為麻木不仁之類是也。痹者,閉也。五臟六腑正氣為邪氣所閉,則痹而不仁?！鹅`樞》云:病人一...[繼續(xù)閱讀]

    風痛風痹一證,即今人所謂痛風也。蓋痹者閉也,以血氣為邪所閉不得通行而病也。如《痹論》曰:風氣勝者為行痹。蓋風者善行數變,故其為痹則走注歷節(jié)無有定所,是為行痹,此陽邪也。曰寒氣勝者為痛痹,以血氣受寒則凝而留聚,聚則為...[繼續(xù)閱讀]

    《內經》論痹,四時之令皆能為邪,五臟之氣各能受病,六氣之中風寒濕居其半。即其曰雜至,曰合,則知非偏受一氣可以致痹。又曰:風勝為行痹,寒勝為痛痹,濕勝為著痹。即其下一勝字,則知但分邪有輕重,未嘗非三氣雜合為病也。皮肉筋...[繼續(xù)閱讀]

    人有兩足牽連作痛,腹又微溏,人不能寐,臥則足縮而不能伸,伸則愈痛者,人以為寒濕之成痹也,誰知是風寒濕同結于大腸乎。夫風入大腸,日日大便,邪似易下,即有濕氣亦可同散,何以固結于中而痛形于兩足耶!不知寒邪入腹而留于大腸,又...[繼續(xù)閱讀]

    葉氏治痹,很有見地,主要有如下幾個特點:1.重視風寒濕三氣為痹,但忌用劫汗泄陽。他在《臨證指南醫(yī)案》中說:“醫(yī)者但執(zhí)風寒濕三邪合而為痹,不曉病隨時變之理,羌、防、葛根,再泄其陽,必致增劇矣,焉望痛緩。”葉氏對風寒濕三氣...[繼續(xù)閱讀]