生我者造化也,我之所生亦造化也。何以見之?一語一默,莫非道也。始于無為,終于有為,造化之在身,如心之使手足,無不從命。制度萬事,皆我之所造所化、所成所敗,而我役之。知我者,其惟天地之心乎?(《臞仙神隱》)...[繼續(xù)閱讀]

    如有客到,所談?wù)?皆以天地未分前之事、出世間之語與他相論,不過談老氏之玄虛,言造化之核實(shí),而以道相契也。但是俗氣、丑話、臭事,絕不可說,臭了口,歪了嘴。(《臞仙神隱》)...[繼續(xù)閱讀]

    或有客至,若言城市中人事如何,某人為官,某人有罪,某人富,某人貧,便隨即起身,向溪邊以水凈洗其耳,則曰:污吾耳矣。任他成敗,與老夫何干?掩耳,絕不可聞也。若蕨芽出時(shí)乃可食,竹筍有時(shí)又可食,乃向溪邊漱石,以礪吾齒,或有人問曰...[繼續(xù)閱讀]

    草堂之中,蓬窗之下,必置一榻,扣窗而安,或時(shí)身體困倦,偃仰自如。日間欲睡,只于窗下睡一兩覺,甚是清爽。便做個(gè)夢(mèng)時(shí),有多少清處。予嘗睡于竹窗之下,夢(mèng)乘白鶴游乎太空,俯視塵壤,莫若蟻壘,自謂莊子夢(mèng)為蝴蝶入于桃溪,吾乃夢(mèng)乘白鶴...[繼續(xù)閱讀]

    草堂前離茅檐約丈四五,可栽大松二株,每株之下種煙蘿兩藤,使其附松枝而上,懸絲垂藤,自然可愛。若當(dāng)風(fēng)清月明之際,風(fēng)聲入耳,月色滿懷。但見一鉤新月或一輪冰鑒掛在煙蘿之中,端然可愛。于斯時(shí)也,老夫乃倚蓬窗,搔白發(fā),摩娑醉眼而...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)秋月明之時(shí),正宜夜坐茅亭,可捧一瓢與老婦子女自相對(duì)酌,吾所謂:“合家共飲茅亭月,酌盡古來天地心。”又是一團(tuán)道氣。(《臞仙神隱》)...[繼續(xù)閱讀]

    古者有樵隱之說,隱于一巖一壑之間,與大斧為友。每入山取柴,必至山崗高阜去處,觀白云之出沒,朝昏之吐吞,千變?nèi)f態(tài)之狀,有感于心者,若歷代之變遷,惻然有傷也。于是放歌長嘯,聲振林麓,獨(dú)猿鶴之所知,白云之識(shí)我,青山為之點(diǎn)頭,江流...[繼續(xù)閱讀]

    日常稍覺悶倦,便曳杖于溪河之邊,坐于磐石之上,見山色之蒼蒼,可以樂吾之志;見流波之洋洋,可以快吾之情。乃臨流以賦詩,寫興以自遣,乃為鬼神自相談道爾,而俗人安能得哉?又快一日之志也。(《臞仙神隱》)...[繼續(xù)閱讀]

    或醉臥醒時(shí),精神尚倦,乃向松根石上箕踞而坐。太山列屏于前,滿眼皆如故人。白云出沒,如與吾之相揖。慨然有思,勃然有志,此山間之豪杰也。不覺與造化俱化,其斯樂豈可與人共語哉?而吾自得之,可為不凡于志矣。(《臞仙神隱》)...[繼續(xù)閱讀]

    其秋也,清明在天,萬里如洗,冰輪皎潔,萬籟寂寥,當(dāng)斯時(shí)也,桂花弄秋,香氣襲人,乃令童子掃花陰之下,枕琴而臥,抱瓢而飲,或橫琴,或弄笛,誦一篇《黃庭》,說一兩句不吃煙火食話,便是道人風(fēng)味。及其醉也,倒戴接籬,起舞花下,踏碎滿天明...[繼續(xù)閱讀]