尸居余氣
成語(yǔ)故事

成語(yǔ)解釋?zhuān)?

        “尸居余氣”原意是指像尸體一樣地躺著，只剩下一口氣。現(xiàn)多用來(lái)形容人暮氣沉沉，無(wú)所作為，毫無(wú)生氣或精神狀態(tài)極為消沉。

成語(yǔ)出處：

        此成語(yǔ)最早見(jiàn)于《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》，原文為：“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣?！?這句話是在描述司馬懿雖然還活著，但已經(jīng)精神不振，形神分離，沒(méi)有什么值得擔(dān)憂的了。

來(lái)源與引申意義：

        該成語(yǔ)的來(lái)源與古代的政治斗爭(zhēng)有關(guān)。在三國(guó)時(shí)期，司馬家族與曹魏家族之間存在著復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)。有時(shí)為了穩(wěn)定軍心或迷惑對(duì)手，一方可能會(huì)故意放出消息說(shuō)另一方已經(jīng)病重或?yàn)l死。而“尸居余氣”正是基于這樣的背景被創(chuàng)造出來(lái)，用于形容那些雖然還活著，但已經(jīng)沒(méi)有什么實(shí)際影響力或生命力的人。隨著時(shí)間的推移，“尸居余氣”這個(gè)成語(yǔ)的意義逐漸引申為不僅僅用于政治場(chǎng)合，也可以用來(lái)形容任何在精神、活力或生命力上都已經(jīng)衰退或消磨殆盡的人或事物。

比喻意義：

        此成語(yǔ)常用來(lái)比喻事物已經(jīng)衰敗不堪，或者人的精神狀態(tài)極為消沉，失去了活力和生機(jī)。

近義詞：

        暮氣沉沉、老態(tài)龍鐘、氣息奄奄等，這些成語(yǔ)都用來(lái)形容事物或人的衰敗、老態(tài)或生命力減弱的狀態(tài)。

反義詞：

        生機(jī)勃勃、生龍活虎、精神煥發(fā)等，這些成語(yǔ)則用來(lái)形容充滿生機(jī)與活力的人或事物。

成語(yǔ)辨析：

        “尸居余氣”與“氣息奄奄”意思相近，但“尸居余氣”更多地帶有一種對(duì)事物或人已經(jīng)毫無(wú)希望、徹底衰敗的強(qiáng)烈感受，而“氣息奄奄”則更多地是在描述一種臨死前的狀態(tài)。

文化內(nèi)涵與智慧：

        “尸居余氣”這個(gè)成語(yǔ)反映了中國(guó)文化中對(duì)生命力、活力和精神的重視。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們推崇的是一種積極向上、充滿生機(jī)和活力的生活態(tài)度。因此，那些已經(jīng)失去活力、消沉不振的人或事物，往往會(huì)受到負(fù)面的評(píng)價(jià)。這個(gè)成語(yǔ)也提醒人們要時(shí)刻保持活力和生機(jī)，避免陷入消沉和頹廢的狀態(tài)。

相關(guān)故事：

        公元239年,三國(guó)魏明帝曹睿病危。臨死前,他把8歲的太子曹芳托付給太尉司馬懿和大將軍曹爽。
        明帝死后,曹芳即位,朝政由司馬懿和曹爽共同執(zhí)掌。司馬懿德高望重,曹爽也不敢獨(dú)斷專(zhuān)行,兩人相安無(wú)事。但后來(lái),曹爽提拔了何晏、鄧飏等一批人擔(dān)任要職。他們?yōu)榱怂嚼?常常給曹爽出謀劃策,要他排擠司馬懿。曹爽在他們的慫恿下,漸漸驕狂起來(lái)。
        曹爽經(jīng)過(guò)策劃,奏請(qǐng)?zhí)熳尤嗡抉R懿為太傅,實(shí)際上是明升暗降,削減了他參與政事的權(quán)力。從此,一場(chǎng)勾心斗角的權(quán)力之爭(zhēng)開(kāi)始了。
        曹爽自以為大權(quán)在握,越來(lái)越放肆,家中裝飾得猶如皇宮,穿戴也與天子一樣。而司馬懿則老謀深算,常稱(chēng)病不上朝,裝做任何事都不關(guān)心的樣子。但他暗中卻派人嚴(yán)密注視朝廷動(dòng)態(tài),作好各種準(zhǔn)備。
        公元248年冬天,曹爽的親信李勝被任命為荊州刺史。臨行前,曹爽叫他到太傅府辭行,趁機(jī)探一探虛實(shí)。
        李勝來(lái)到太傅府,見(jiàn)司馬懿被兩個(gè)侍女扶著躺在靠椅上。侍女喂他喝粥湯,湯還未咽下去就順嘴角流下來(lái),把衣襟都弄濕了。
        李勝對(duì)司馬懿說(shuō)自己要去荊州做刺史,特地前來(lái)辭別。司馬懿微睜雙眼,斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō):“你要去并州嗎?那兒是邊境地區(qū),你要注意守備?！?br/>        “不是并州,是荊州?！崩顒偌m正他說(shuō)。
        司馬懿抱歉地說(shuō):“我老了,耳聾眼花,不管用了,國(guó)家的希望就在你們身上了?！?br/>        李勝辭別后,回去對(duì)曹爽說(shuō):“司馬懿現(xiàn)在已經(jīng)是尸居余氣,支持不了多久了,您不用再擔(dān)心了?！?br/>        曹爽聽(tīng)后非常高興,不再對(duì)司馬懿心存戒備了。
        公元249年2月5日,司馬懿趁天子帶曹爽等人去郊外祭掃祖墓的機(jī)會(huì),調(diào)集軍隊(duì)占領(lǐng)武庫(kù),并上奏天子,歷數(shù)曹爽背棄先帝,犯上作亂的罪行,以“陰謀反逆”的罪名,將曹氏及其黨羽一網(wǎng)打盡。
        同年2月9日,曹氏及其黨羽全部被押赴東市,斬首示眾。
        后來(lái),人們就用“尸居余氣”這個(gè)成語(yǔ),來(lái)形容人衰亡到了極點(diǎn),很快便要死亡。