一時(shí)之秀
成語(yǔ)故事

解釋：

        一個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀人物，指某人在某一短暫時(shí)期內(nèi)的出眾表現(xiàn)或杰出地位。亦作“一時(shí)之選”。

出處：

        南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝鎮(zhèn)西少時(shí)，聞殷浩能清言，故往造之。殷未過(guò)有所通，為謝標(biāo)榜諸義，作數(shù)百語(yǔ)，既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動(dòng)心駭聽(tīng)。謝注神傾意，不覺(jué)流汗交面。殷徐語(yǔ)左右：‘取手巾與謝郎拭面?！蛑^謝曰：‘今日當(dāng)與君共談析理?！裙睬逖?，遂達(dá)三更。殷理小屈，游辭不已，謝亦微聞其旨。遣婢白歡曰：‘勞思理悴，殆不成眠，亦應(yīng)小遣?！?、謝既罷，桓宣武語(yǔ)人曰：‘殷侯既廢，桓公語(yǔ)諸人曰：“少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下?！苯駨?fù)著此芒芒，當(dāng)為作誄?！耙笏溃鞛橹C。誄曰：‘殷中軍被廢東陽(yáng)，始看佛經(jīng)，初視維摩詰，疑般若波羅密太多，后見(jiàn)小品，恨此語(yǔ)少。著辭旨，并是精微，世咸稱之。以為后出諸賢，莫及此也。遂達(dá)空微言，神情所入，初不措懷。若論殷以文通，逮為忠恕，殆無(wú)所遺。及至思理，當(dāng)從寸衷。若問(wèn)所達(dá)，應(yīng)近在山義。嘗詣劉尹，見(jiàn)何次道在坐，劉尹指謂謝曰：‘此君乃能言不能屈?！x遂共敘寒溫，俄而謝去。劉尹目其右方云：‘此客亹亹，為來(lái)逼人。’謝重殷輕劉，是以嘗詣殷，過(guò)語(yǔ)劉云：‘身與君別多年，中間訊息，實(shí)闕不通。今日傾懷，盡當(dāng)以所懷言。嘗以君語(yǔ)為意，故遂得解。今日之坐，當(dāng)不遠(yuǎn)同異，然與謝不異，當(dāng)有以知其佳處?！笤疲骸┤鐚懰?，正自縱橫漫流，略無(wú)正方圓者?！粫r(shí)之秀，造次不異于此。傾之，殷詣劉，劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。殷欲相酬，劉不答，殷去后，乃云：‘田舍兒強(qiáng)學(xué)人作爾馨語(yǔ)！’”

來(lái)源：

        這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于古代文獻(xiàn)，特別是史書和文學(xué)作品中，用來(lái)形容某人在某一時(shí)期內(nèi)的出眾表現(xiàn)。

引申意義：

        除了字面意思，這個(gè)成語(yǔ)還引申為對(duì)某人在特定時(shí)期內(nèi)的杰出才能或表現(xiàn)的贊譽(yù)。

比喻意義：

        比喻某人在某一時(shí)期內(nèi)的才華或表現(xiàn)非常出眾，如同秀美的花朵在一時(shí)之間綻放。

近義詞：

        一時(shí)之選、當(dāng)代翹楚、一時(shí)俊杰。

反義詞：

        庸碌之輩、無(wú)名小卒、泛泛之人。

辨析：

        這個(gè)成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是“一時(shí)”，即某一短暫時(shí)期內(nèi)的優(yōu)秀，而不是長(zhǎng)期的卓越。因此，與描述長(zhǎng)期杰出表現(xiàn)的成語(yǔ)（如“蓋世英才”）有所不同。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了古人對(duì)優(yōu)秀人才的贊賞和尊重，同時(shí)也提醒人們珍惜和把握展現(xiàn)自己才華的時(shí)機(jī)。它蘊(yùn)含著“時(shí)勢(shì)造英雄”的哲理，即特定的歷史條件和環(huán)境能夠孕育出杰出的人物。

成語(yǔ)故事：

        北朝有一位名重一時(shí)的人,姓唐名瑾。他性格溫和,待人謙虛;博覽經(jīng)史,愛(ài)好文學(xué);身高八尺二寸,容貌魁梧奇?zhèn)ァ?br/>        唐瑾17歲時(shí),北朝周文帝寫信給唐瑾的父親:
        “聽(tīng)說(shuō)先生有兩個(gè)兒子,大兒子唐陵有武藝,小兒子唐瑾溫和文雅。朕一心想讓他們兄弟倆入朝為官,不知尊意如何?”
        于是,唐瑾兄弟倆同入朝堂,同出打仗,破沙苑,戰(zhàn)河橋,同立戰(zhàn)功。唐瑾先后擔(dān)任尚書右丞、吏部郎中、戶部尚書、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。
        唐瑾為人方正持重。每天退朝回家,總是衣冠端正地面對(duì)嬌妻愛(ài)子,講述做人的道理,一點(diǎn)也不馬虎。假如遇到打雷或狂風(fēng),即便是半夜三更,也一定起身,冠帶端齊,正襟危坐,以防突然事故的發(fā)生。他樂(lè)善好施,雖家境并不富裕,但所得的俸祿或賞賜,常常分給親戚朋友;對(duì)于那些十分貧困的,又是贈(zèng)錢贈(zèng)米,又是贈(zèng)送肥沃的土地,而留給子孫后代的,僅僅是些堅(jiān)硬瘠薄、不適宜于耕作的土地。唐瑾的這些做法,贏得了朝廷內(nèi)外的一致稱贊。
        當(dāng)時(shí)有位燕公,叫于謹(jǐn),德高而望重,滿朝文武均歸他管轄。一天,于謹(jǐn)上奏文帝:“臣以為唐瑾雖是小輩弟子,但學(xué)業(yè)有成,品行端方,臣愿與他同姓,結(jié)為兄弟,讓我的子孫后代向他學(xué)習(xí)?！?br/>        文帝嘆服,賜唐瑾姓于,晉爵臨淄縣伯,后官拜吏部尚書。在朝六位尚書都是一時(shí)之秀,周文帝自以為用人得當(dāng),稱他們?yōu)椤傲　薄．?dāng)然,他特別器重唐瑾。
        后來(lái),“一時(shí)之秀”這一成語(yǔ),用來(lái)指一個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀人物。