中國(guó)的古代社會(huì),一直是把“禮”作為治理國(guó)家的指導(dǎo)思想。禮是什么?在古代禮制主要著作《禮記》的第一篇《曲禮上第一》說(shuō)得很清楚:“夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也?!庇终f(shuō):“道德仁義,非禮不成。教訓(xùn)正俗...[繼續(xù)閱讀]
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中國(guó)的古代社會(huì),一直是把“禮”作為治理國(guó)家的指導(dǎo)思想。禮是什么?在古代禮制主要著作《禮記》的第一篇《曲禮上第一》說(shuō)得很清楚:“夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也?!庇终f(shuō):“道德仁義,非禮不成。教訓(xùn)正俗...[繼續(xù)閱讀]
明代稱承天門,它是皇城的大門,按古代“五門”之制,應(yīng)該是“皋門”。“皋,告也,王居外朝,播告萬(wàn)民謀大事也?!碧彀查T正是起這種作用,它是明王朝頒布“詔書(shū)”的地方,位置自然十分重要。天安門是采用城門樓的形式,九開(kāi)間面闊...[繼續(xù)閱讀]
位于天安門之北,午門之南,按古代“五門”之制,當(dāng)為皋門之內(nèi)的“庫(kù)門”。它的形式與天安門相同,也是九開(kāi)間的殿堂坐落在大紅城臺(tái)之上,上面亦為重檐歇山式屋頂,只是門前沒(méi)有金水河與石橋,也不設(shè)石獅與華表,其形制要比皇城大門...[繼續(xù)閱讀]
位于端門之北,是皇城內(nèi)宮城紫禁城的大門,按古制應(yīng)為“雉門”的位置。午門的形制自然比天安門又要高出一等。首先在它的形式上不單純是一座殿堂放在城臺(tái)之上,而是采用了一種“闕門”的形式,即在橫向的城樓兩側(cè)向前伸出兩翼...[繼續(xù)閱讀]
這是紫禁城外朝三大殿建筑群的大門,按古“五門”之制應(yīng)為“應(yīng)門”的位置,應(yīng)門是當(dāng)朝正門,所以太和門不比尋常,自有一番講究。大門為九開(kāi)間的大殿,上為重檐歇山式屋頂,但它與天安門、端門相比,一是總面闊尺寸相對(duì)縮小,二是大...[繼續(xù)閱讀]
這類門的形式就是一座宮殿,如前面介紹的天安門、太和門、乾清門皆屬此類,大者可達(dá)九開(kāi)間,小者只有五間、三間。其中宮殿之下有很高的城墻,墻上開(kāi)設(shè)門洞者又稱為城樓門或城門樓,如天安門、午門。除中軸線上的幾座宮門外,紫...[繼續(xù)閱讀]
18齋宮門19養(yǎng)心門全景20養(yǎng)心門前銅獅子21太極殿啟祥門(院門)這是一種獨(dú)立的門,用做比較重要的建筑群組的院門。兩旁立磚礅,上有橫梁,梁上施斗栱,屋頂、梁下安設(shè)雙扇板門。在左右磚礅上和橫梁上都用黃、綠二色琉璃磚做裝飾,屋...[繼續(xù)閱讀]
這是一種在磚砌的門礅上用發(fā)券開(kāi)出的圓形洞門,其上也有屋頂,它的形態(tài)好似城墻上開(kāi)的門洞。它的特點(diǎn)是造型敦厚,但不如院門華麗,所以有時(shí)在門的兩側(cè)各加建一道影壁,使它和四周的宮殿建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)。紫禁城御花園里欽安殿前...[繼續(xù)閱讀]
這種門因?yàn)槲蓓斍伴艿膬筛硬宦涞囟鴳以诳罩?柱子的頂端雕刻成花狀以為裝飾,所以稱為垂花門。這種門多用在建筑群組的內(nèi)院,很少用在外墻做院門。紫禁城寧壽宮內(nèi),在皇極殿和兩邊廊廡之間就用了這種垂花門。開(kāi)間用得比較...[繼續(xù)閱讀]
紫禁城內(nèi),外朝、內(nèi)廷、東西六宮,院落套院落,各建筑群組之間,高墻壁壘,所以大多數(shù)建筑的院門都開(kāi)設(shè)在墻上,在院墻上開(kāi)門洞,在門洞上方或左右的墻上略加裝飾,這種附設(shè)在院墻上的門稱為隨墻門。在眾多的隨墻門中也有不同的形式...[繼續(xù)閱讀]