103貴州農(nóng)村住宅大門(mén)門(mén)坎門(mén)斗是在承安門(mén)板的門(mén)框的上面增加一段框架,中間安上木板。在宮殿式大門(mén)的上方也有這一部分,稱為“走馬板”。在江南磚筑牌科門(mén)樓上,這一部分稱為“字牌”,是用來(lái)刻寫(xiě)文字的地方。陜西窯洞住宅的院...[繼續(xù)閱讀]

    109《清明上河圖》中院墻大門(mén)形式110浙江農(nóng)村山寨門(mén)圖111浙江農(nóng)村住宅院門(mén)(1)111浙江農(nóng)村住宅院門(mén)(2)112浙江農(nóng)村住宅院門(mén)我們?cè)谒未L畫(huà)《清明上河圖》中可以看到古代建筑院墻上大門(mén)的形式,用兩根木柱,上面一條橫木組成門(mén)框,門(mén)...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)于城鄉(xiāng)那些具有社會(huì)地位和擁有財(cái)富的官吏、士紳與商賈來(lái)說(shuō),單在家門(mén)上有門(mén)頭裝飾似乎還不能顯示出他們的權(quán)勢(shì),于是對(duì)于大門(mén)的裝飾由門(mén)頭又向門(mén)的兩旁延伸,在門(mén)的左右和上方形成了一個(gè)包裝的貼面,猶如在人的臉上進(jìn)行了化...[繼續(xù)閱讀]

    這是指一座完整的牌樓,兩邊聯(lián)以墻垣,牌樓真正起到了出入大門(mén)的作用,這種牌樓的開(kāi)間內(nèi)可以安門(mén)扇,也可以不安門(mén)扇。這樣的牌樓門(mén)多用在一個(gè)較大建筑群組的入口。山東曲阜孔廟的欞星門(mén)是一座石牌坊門(mén)。四根細(xì)長(zhǎng)的立柱,上面用...[繼續(xù)閱讀]

    牌樓門(mén)因其上面的樓頂而增添了大門(mén)的氣勢(shì),因此在別的大門(mén)上也喜歡采用這種形式,因而產(chǎn)生了混合式牌樓門(mén)。浙江蘭溪市有一個(gè)諸葛村,這是一個(gè)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存諸葛亮后裔最大最集中的一個(gè)聚居地,在村中有專門(mén)紀(jì)念武侯諸葛亮的大公堂...[繼續(xù)閱讀]

    在大門(mén)左右和上邊的墻上,用石、磚或者其他材料貼著墻面做出牌樓的形式,稱為隨墻式牌樓門(mén)。實(shí)際上就是牌樓形式的門(mén)臉,所以又稱為“門(mén)樓”,以與一般的門(mén)臉相區(qū)別。這種門(mén)樓多用在比較重要的建筑上,例如農(nóng)村中的祠堂,各地的...[繼續(xù)閱讀]

    門(mén)神就是守衛(wèi)大門(mén)的神靈。為什么要守衛(wèi)大門(mén)?主要為了防范“鬼魂”的侵入。原始人類的生產(chǎn)和生活水平都十分低下,人們對(duì)大自然的種種現(xiàn)象缺乏認(rèn)識(shí)。風(fēng)雨雷電對(duì)人類造成的危害、蛇蟲(chóng)猛獸對(duì)人身的侵襲都無(wú)法抵御,于是人們將...[繼續(xù)閱讀]

    房屋大門(mén)上除了門(mén)神以外,最不能缺少的就是對(duì)聯(lián)。因?yàn)槊磕甏汗?jié)都要在大門(mén)上貼新的對(duì)聯(lián),所以又稱為“春聯(lián)”或“門(mén)聯(lián)”。據(jù)歷史學(xué)家考據(jù),在唐代就有了對(duì)聯(lián),吳裕成先生在他的專著《中國(guó)的門(mén)文化》里引用元代雜劇《后庭花》說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]

    在江南地區(qū)一些農(nóng)村里,還可以見(jiàn)到家家戶戶門(mén)上都貼著一對(duì)元寶,旁邊則飾以香插。元寶的原型是古時(shí)的金元寶、銀元寶,是貴重的財(cái)物。這里門(mén)上的元寶是用紙做成元寶形,講究的是用金紙或者銀紙,上面再貼上有喜鵲等吉祥物的紅色...[繼續(xù)閱讀]

    鏡子在我國(guó)出現(xiàn)很早,現(xiàn)在已知出土的銅鏡有早在四千年以前的。秦、漢時(shí)期的銅鏡,做工已很精致,圓形鏡周邊還有饕餮等怪獸紋。饕餮是一種形象怪異的神獸,常用在古代銅器上,成了青銅器時(shí)代的一種圖騰象征。鏡上用饕餮紋,使銅...[繼續(xù)閱讀]