昔神農(nóng)[1]遍嘗百藥,以辨五苦六辛[2]之味,逮伊尹[3]而湯液之劑備;黃帝[4]欲創(chuàng)九針,以治三陰三陽之疾,得岐伯[5]而砭艾之法精。雖大圣人有意于拯民之瘼[6],必待賢明博通之臣,或?yàn)橹?或?yàn)橹?然后圣人之所為得行于永久也。醫(yī)家之...[繼續(xù)閱讀]
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昔神農(nóng)[1]遍嘗百藥,以辨五苦六辛[2]之味,逮伊尹[3]而湯液之劑備;黃帝[4]欲創(chuàng)九針,以治三陰三陽之疾,得岐伯[5]而砭艾之法精。雖大圣人有意于拯民之瘼[6],必待賢明博通之臣,或?yàn)橹?或?yàn)橹?然后圣人之所為得行于永久也。醫(yī)家之...[繼續(xù)閱讀]
《千金方》舊有例數(shù)十條,散在諸篇。凡用一法,皆宜遍知之,雖素熟其書者,臨事尚慮有所遺失,況倉卒遘疾[1],按證為治,不能無未達(dá)之惑。及新加撰次,不可無法。今撮集舊凡[2],并新校之意,為例一篇,次于今序之末,庶后之施用者,無疑滯...[繼續(xù)閱讀]
夫清濁剖判,上下攸分[1],三才肇基[2],五行俶落[3],萬物淳樸,無得而稱[4]。燧人氏出,觀斗極[5]以定方名[6],始有火化[7];伏羲氏作,因之而畫八卦,乃[8]立庖廚。滋味既興,痾瘵[9]萌起。大圣神農(nóng)氏,愍[10]黎元[11]之多疾,遂嘗百藥,以救療之...[繼續(xù)閱讀]
卷第一 序例 (15) 大醫(yī)習(xí)業(yè)第一(15) 大醫(yī)精誠第二(15) 治病略例第三(17) 診候第四(18) 處方第五(20) 用藥第六(20) 合和第七(25) 服餌第八(28) 藥藏第九(30)卷第二 婦人方上(31) 求子第一轉(zhuǎn)女為男附(31) 妊娠惡阻第二辨男女...[繼續(xù)閱讀]
凡欲為大醫(yī),必須諳[1]《素問》、《甲乙[2]》、《黃帝針經(jīng)》、《明堂流注[3]》、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟[4]六腑、表里孔穴、《本草[5]》、《藥對[6]》,張仲景、王叔和、阮河南[7]、范東陽[8]、張苗[9]、靳邵[10]等諸部經(jīng)方。又須...[繼續(xù)閱讀]
張湛[1]曰:夫經(jīng)方之難精,由來尚矣。今病有內(nèi)同而外異,亦有內(nèi)異而外同,故五臟六腑之盈虛,血脈榮衛(wèi)之通塞,固非耳目之所察,必先診候[2]以審之。而寸口關(guān)尺,有浮沉弦緊之亂;腧[3]穴流注,有高下淺深之差;肌膚筋骨,有厚薄剛?cè)嶂悺?..[繼續(xù)閱讀]
夫天布五行,以植[1]萬類,人稟五常[2],以為[3]五臟,經(jīng)絡(luò)腑輸[4],陰陽會通,玄冥幽微,變化難極。《易》曰:非天下之至賾[5],其孰能與于此。觀今之醫(yī),不念思求經(jīng)旨,以演[6]其所知,各承家技[7],始終循舊,省病問疾,務(wù)在口給[8],相對斯須,便處...[繼續(xù)閱讀]
夫欲理病[1],先察其源,候其病機(jī),五臟未虛,六腑未竭,血脈未亂,精神未散,服藥必活。若病已成,可得半愈。病勢已過,命將難全。夫診候之法,常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進(jìn),經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)均,氣血未亂。精取其脈,知其逆順,非...[繼續(xù)閱讀]
夫療寒以熱藥,療熱以寒藥,飲食不消以吐下藥,鬼疰蠱毒以蠱毒藥,癰腫瘡瘤以瘡瘤藥,風(fēng)濕以風(fēng)濕藥,風(fēng)、勞、氣、冷,各隨其所宜。雷公云:藥有三品,病有三階。藥有甘苦,輕重不同。病有新久,寒溫亦異。重?zé)?、膩滑、咸醋藥石、飲食?..[繼續(xù)閱讀]
上藥一百二十種,為君,主養(yǎng)命,以應(yīng)天。無毒,多服、久服不傷人。欲輕身益氣、不老延年者,本上經(jīng)。中藥一百二十種,為臣,主養(yǎng)性,以應(yīng)人。有毒無毒[1],斟酌其宜。欲遏病、補(bǔ)虛羸者,本中經(jīng)。下藥一百二十五種,為佐使,主治病,以應(yīng)地...[繼續(xù)閱讀]