①中國(guó)古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。①指宇宙開始形成時(shí)天地未分、混然一體的狀態(tài),即所謂太極。《吳尹子·二柱》:“先想乎一元之氣,具乎一物?！雹谥笜?gòu)成萬(wàn)物的基本物質(zhì),即一氣。參見“一氣”條。②氣功術(shù)語(yǔ)。指陰陽(yáng)和合?！缎樾溺R注...[繼續(xù)閱讀]

    ①中國(guó)古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。指構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的基本物質(zhì)?！独献印?“道生一?！壁w志堅(jiān)注:“一,元?dú)?道之始也,古昔天地萬(wàn)物同得一氣而有生?！薄墩摵狻R世》:“一天一地,并生萬(wàn)物,萬(wàn)物之生,俱得一氣?！雹谥袊?guó)物候?qū)W術(shù)語(yǔ)。指節(jié)氣...[繼續(xù)閱讀]

    佛家功法術(shù)語(yǔ)。即一念、一知,指人的心念、意識(shí)。以一心反映世間萬(wàn)物,名曰“塵心”;以一心參悟佛家禪理,則曰“禪心”。皆為一心之運(yùn)用。...[繼續(xù)閱讀]

    佛家功法術(shù)語(yǔ)。指人的自性、真性、本性。心念運(yùn)用雖殊,而其本性則一,一體之本性,即為一本。《弘明集》:“夫心為用本,本一而用殊,殊用自有興廢,一本之性不移。一本者,即無(wú)明神明也?！?..[繼續(xù)閱讀]

    道家氣功術(shù)語(yǔ)。指人之元神、真性,為人生命活動(dòng)的主宰,在道家內(nèi)丹術(shù)的修煉中具有重要作用?！缎悦缰肌?“一靈能不泯,精氣可長(zhǎng)存?！薄缎C(jī)直講》:“萬(wàn)念俱泯,一靈獨(dú)存,謂之正念?！?..[繼續(xù)閱讀]

    ①中國(guó)古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。指宇宙開始形成時(shí)天地未分、混然一體的太極一元之氣?！稌x書》:“若一炁之生兩儀?！眳⒁姟耙辉睏l。②氣功術(shù)語(yǔ)。指先天真一之炁。參見“先天真炁”條。...[繼續(xù)閱讀]

    佛教教理、教派術(shù)語(yǔ)。即一乘法。參見“一乘法”條。...[繼續(xù)閱讀]

    氣功術(shù)語(yǔ)。指玄關(guān)?！缎悦缰肌?“夫修道先觀其心,觀心之妙,在玄關(guān)靈明一竅?！毙P(guān)即兩眼之間的祖竅,是道家功法修性功時(shí)意守和觀照的重要部位。參見“玄關(guān)”條。...[繼續(xù)閱讀]

    佛家氣功術(shù)語(yǔ)。虛,指虛空。言佛家修為的最高境界幾至虛空一般。據(jù)資料記載,眾佛之中,只有如來(lái)佛修至真身無(wú)形無(wú)相,猶如虛空。雖同虛空,又可身化萬(wàn)像;雖含萬(wàn)像,卻又一相不應(yīng)?！镀召t行愿品疏》:“寂寥于萬(wàn)化之域,動(dòng)用于一虛...[繼續(xù)閱讀]

    佛家功法術(shù)語(yǔ)。即真止。參見“真止”條。...[繼續(xù)閱讀]