畬族主要分布在我國(guó)浙江、福建、廣東、安徽、江西、湖南、貴州等省境內(nèi),其中90%以上的人口居住在福建和浙江兩省的廣大山區(qū)。畬族是我國(guó)典型的散居民族之一,是我國(guó)東南地區(qū)人口最多的少數(shù)民族。南宋末年,史書上開始出現(xiàn)“...[繼續(xù)閱讀]

    畬族人民由于居住在山區(qū)或半山區(qū),?；驾^多疾病。為防病治病,各家各戶都掌握了一些治療方法并備些常用藥物,以便應(yīng)急。為求生存與繁衍,在長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)中,畬族人民運(yùn)用各種醫(yī)療方法,總結(jié)了防病治病的經(jīng)驗(yàn),逐步形成了具有...[繼續(xù)閱讀]

    畬族醫(yī)藥的歷史淵源與他們特定的歷史條件,特殊的居住環(huán)境、遷徙歷史、地理、氣候特點(diǎn)和生產(chǎn)、生活習(xí)慣有關(guān)。畬族的民族來(lái)源說(shuō)法不一,有人主張畬族源于漢晉時(shí)期長(zhǎng)沙的“武陵蠻”(又稱“五溪蠻”),與瑤族同源,持此說(shuō)者比較...[繼續(xù)閱讀]

    畬醫(yī)認(rèn)為,因風(fēng)、寒、痧等邪氣侵犯肌體,或因過(guò)食肥、甘、厚、膩之品,或因久病不愈,耗損胃氣,而使脾胃虛弱,運(yùn)化無(wú)力,氣機(jī)壅滯,風(fēng)、寒、痧等邪氣積滯。人體感受的外風(fēng)之邪或外風(fēng)夾雜寒、濕、熱、毒、痧等邪氣所致的病癥,如頭...[繼續(xù)閱讀]

    痧癥的病名繁多,各地畬醫(yī)的敘述均不能統(tǒng)一地全部敘述完整,這可能與畬醫(yī)之間因地域不同而產(chǎn)生同癥異名,同名異癥,或傳授差異有關(guān),因此痧癥的名稱十分復(fù)雜。畬醫(yī)一般按師承技藝,世祖相傳醫(yī)技而自成體系。痧癥的命名雖然有些...[繼續(xù)閱讀]

    痧癥病種范圍極為廣泛,涵蓋了內(nèi)、外、婦、兒、五官、皮膚、骨傷等科。畬醫(yī)學(xué)認(rèn)為,只要身體出現(xiàn)不適感覺,均可先認(rèn)為是痧氣入侵,按痧癥進(jìn)行辨證治療,因此有“痧癥無(wú)虛癥”之說(shuō),對(duì)痧癥進(jìn)行發(fā)痧祛邪治療即能使疾病痊愈或減輕...[繼續(xù)閱讀]

    外治療法畬族人以往在艱苦的生活條件和惡劣的自然環(huán)境的壓迫下,以其獨(dú)特的生存方式和頑強(qiáng)的生命力,與疾病展開了不屈不撓的斗爭(zhēng),積累了許多中草藥的防治經(jīng)驗(yàn)和簡(jiǎn)單易行的醫(yī)療技術(shù)。其中撮痧、刮痧和挑痧等發(fā)痧療法便是幾...[繼續(xù)閱讀]

    畬族醫(yī)學(xué)對(duì)痧癥的治療極具特色,認(rèn)識(shí)比較直觀、形象,富有哲理。對(duì)痧癥的種數(shù)至今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法,有的認(rèn)為痧癥有36種,但多數(shù)認(rèn)為有72種,據(jù)調(diào)查了解還有多達(dá)108種之說(shuō)。這是由于畬族長(zhǎng)期沿用古代的十月太陽(yáng)歷記時(shí)法來(lái)記...[繼續(xù)閱讀]

    一、雷擊散據(jù)稱是畬族先祖所得“神書”,為雷火擊出的神書,能治各種痧癥。配方組成:牙皂9g、北細(xì)辛9g、土朱砂7.5g、明雄黃7.5g、薄荷9g、藿香9g、白芷3g、枯礬3g、桔梗6g、防風(fēng)6g、木香6g、貫眾6g、法夏曲6g、甘草6g。功用:通關(guān)開竅...[繼續(xù)閱讀]

    在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中,畬民為適應(yīng)生存環(huán)境和生活健康要求,積累經(jīng)驗(yàn),探索出了畬醫(yī)藥學(xué)。由于畬族有語(yǔ)言而無(wú)本民族文字,畬醫(yī)藥大多靠口傳心授,習(xí)而驗(yàn)之,重于實(shí)踐,也可以說(shuō)畬醫(yī)藥是一門以實(shí)踐為主的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科。本書收集到了...[繼續(xù)閱讀]