結(jié)束了短暫的五行之旅,現(xiàn)在需將收獲帶入實踐,并懷著敬畏之心來對待我們所擁有的五行力量,因為它是對生命最深刻之表達。每當手持銀針,請讓這一份敬畏之心指引我們的手。世間有一種難得的品質(zhì),當我們求助他人,都渴望得到它...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
結(jié)束了短暫的五行之旅,現(xiàn)在需將收獲帶入實踐,并懷著敬畏之心來對待我們所擁有的五行力量,因為它是對生命最深刻之表達。每當手持銀針,請讓這一份敬畏之心指引我們的手。世間有一種難得的品質(zhì),當我們求助他人,都渴望得到它...[繼續(xù)閱讀]
傳統(tǒng)診斷的問診內(nèi)容詳見下一節(jié)。記住,不能像讓人填表似地提問,而應該選擇一個彼此都感覺自然的順序提問。理想狀況是花一個半到兩個小時來完成傳統(tǒng)診斷,其中包括身體檢查部分(見第四章)。如果初診沒有這么多時間給病人,那...[繼續(xù)閱讀]
病人姓名、年齡(出生日期)、詳細聯(lián)系地址1.病人為何求治?生理原因?精神因素?目前生活中的糾結(jié)處?給病人充足時間來講自己的問題,記住別只問身體癥狀。2.關(guān)系居住情況:與父母同住?有愛人還是獨居?對目前居住狀況滿意嗎?與愛人...[繼續(xù)閱讀]
當然,病人說的每句話都很重要,因此有些人喜歡用錄音機。不過我并不愿這樣,因為一想到自己說過的話被永遠記錄在某處,可能沒人喜歡這種感覺。錄音機擺在那,猶如病人與醫(yī)生間的一個障礙,好比接受記者采訪,要你講述個人生活之...[繼續(xù)閱讀]
只有在打好診斷基礎(chǔ)的前提下,即與病人建立良好關(guān)系后,我們才能進入下一步診斷:找出不同五行在病人身上的各種表現(xiàn),以及其相對失調(diào)或正常的情況。五行,尤其是護持一行,一旦面臨任何壓力,都會通過周身氣血流通障礙反映出來。...[繼續(xù)閱讀]
“放棄思維進入感覺”,華思禮教授一直這樣教導我們。為了提高感覺能力,直接跟自己和他人情感相通,我們必須在一定程度上脫下罩在身上的社會外衣。這對任何人都并非易事,要求我們與自身最純潔、最深刻的一面重新相通,對那些...[繼續(xù)閱讀]
人的生命有三個層面:生理、思想意識、精神靈魂。每一個層面有各自的需要,失去平衡時將以不同的方式表現(xiàn)出來。靈魂的不安,來自生命最深處,最值得重視和處理,因為一個人的內(nèi)心影響著他怎樣去應付不得不面對的各種身體不適。...[繼續(xù)閱讀]
傳統(tǒng)上,針灸師遵循這樣一種病因分類法:即致病有外感、內(nèi)傷之分。以下是我所繼承的分類法,雖然見過很多不同提法,皆大相徑庭。下面包括所有致病因素,它們最終引起各種失衡。前兩種指疾病的內(nèi)、外因。附加的第三組包含所有主...[繼續(xù)閱讀]
除觀察顏色、聲音、氣味和情志得來的信息外,還有一些其他信息有助于更準確地進行診斷。西醫(yī)告訴我們,手腕處的脈搏,以及身體任何一個可以摸到脈搏的地方,都能提示心臟搏動的情況。在針灸語言中,除了心臟的情況,脈搏還能告...[繼續(xù)閱讀]
治療者用雙手握住病人的一只手,病人的手被十分安全地握住。這種密切接觸為五行針灸所強調(diào)。它突出兩方面的重要性:與病人身體的接觸既可作為診斷工具,又能將安慰、支持傳達給病人。醫(yī)者手指置于病人的橈動脈之上,如圖1所示...[繼續(xù)閱讀]