臣等承詔典校古醫(yī)經(jīng)方書,所校讎[1]中,《脈經(jīng)》一部乃王叔和之所撰集也。叔和,西晉高平人,性度沉靜,尤好著述,博通經(jīng)方,精意診處,洞識修養(yǎng)之道。其行事具唐甘伯宗《名醫(yī)撰》中。注:　【1】讎(chóu):校對。我們奉旨典校古代的醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]

    晉太醫(yī)令王叔和撰脈理精微,其體難辨。弦緊浮芤,展轉(zhuǎn)相類。在心易了,指下難明。謂沉為伏,則方治永乖;以緩為遲,則危殆立至。況有數(shù)候俱見,異病同脈者乎?診脈的道理精微奧妙,脈體難以辨別。弦緊浮芤,相互類似。心中易了,指下難...[繼續(xù)閱讀]

    浮脈,舉之有餘,按之不足(浮於手下)。浮脈,輕按有余,重按稍感不足(浮于手下,輕取即得)。芤脈,浮大而軟,按之中央空,兩邊實(一曰手下無,兩旁有)。芤脈,浮大而軟,按之脈管中央空虛,兩壁充實(一說指下空虛,兩側(cè)實在)。洪脈,極大,在指...[繼續(xù)閱讀]

    黃帝問曰:夫診脈常以平旦,何也?岐伯對曰:平旦者,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經(jīng)脈調(diào)勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈也[1]。注:　【1】故乃可診有過之脈也:原文為“故乃可診過此非也”,今據(jù)林注及《素問》改。黃帝問:診脈常常在...[繼續(xù)閱讀]

    從魚際至高骨,(其骨至高,)卻行一寸,其中名曰寸口。從寸至尺,名曰尺澤,故曰尺寸。寸後尺前,名曰關(guān)。陽出陰入,以關(guān)為界。陽出三分,陰入三分,故曰三陰三陽。陽生於尺動於寸,陰生於寸動於尺。寸主射上焦,出頭及皮毛竟手;關(guān)主射中...[繼續(xù)閱讀]

    夫十二經(jīng)脈皆有動脈[1],獨取寸口,以決五臟六腑死生吉兇之候者,何謂也?然,寸口者,脈之大會,手太陰之動脈也。人一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,呼吸定息,脈行六寸。人一日一夜凡一萬三千五百息,脈行五十度[2],周於身。漏水下百刻[...[繼續(xù)閱讀]

    凡診脈當視其人大小、長短及性氣緩急。脈之遲速、大小、長短皆如其人形性者則吉,反之者則為逆也。脈三部大都欲等,只如小人、細人、婦人脈小軟。小兒四五歲,脈呼吸八至,細數(shù)者,吉。(《千金翼》雲(yún):人大而脈細,人細而脈大,人...[繼續(xù)閱讀]

    脈有輕重,何謂也?然,初持脈如三菽之重,與皮毛相得者,肺部也(菽者,小豆。言脈輕如三小豆之重,呂氏作大豆[1]。與皮毛相得者[2],肺氣所行,故言肺部也)。如六菽之重,與血脈相得者[3],心部也(心主血脈,次於肺,如六豆之重)。如九菽之重...[繼續(xù)閱讀]

    《脈法贊》[1]雲(yún):肝心出左,脾肺出右,腎與命門,俱出尺部。魂魄精神,皆見寸口。左主司官[2],右主司府[3]。左大順男,右大順女。關(guān)前一分,人命之主[4]。左為人迎,右為氣口。神門決斷,兩在關(guān)後[5]。人無二脈,病死不癒[6]。諸經(jīng)損減,各...[繼續(xù)閱讀]

    脈何以知臟腑之病也?然,數(shù)者腑也,遲者髒也。數(shù)即有熱,遲即生寒。諸陽為熱,諸陰為寒。故別知臟腑之病也(腑者陽,故其脈數(shù);臓者陰,故其脈遲。陽行遲,病則數(shù);陰行疾,病則遲)。脈診如何測知臟腑病變?數(shù)脈主腑病,遲脈主臟病。數(shù)則...[繼續(xù)閱讀]