【原文】昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶? 人將失之耶? 岐伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數(shù)...[繼續(xù)閱讀]
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【原文】昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶? 人將失之耶? 岐伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數(shù)...[繼續(xù)閱讀]
【原文】春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養(yǎng)生之道也,逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日...[繼續(xù)閱讀]
【原文】黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟、十二節(jié),皆通乎天氣。其生五,其氣三,數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清凈則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此...[繼續(xù)閱讀]
【原文】黃帝問曰:天有八風,經(jīng)有五風,何謂? 岐伯對曰:八風發(fā)邪,以為經(jīng)風,觸五臟,邪氣發(fā)病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也。東風生于春,病在肝,俞在頸項;南風生于夏,病在心,俞在胸脅...[繼續(xù)閱讀]
【原文】黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本。故積陽為天,積陰為地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清氣在下,則生飧...[繼續(xù)閱讀]
【原文】黃帝問曰:余聞天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,大小月三百六十日成一歲,人亦應之。今三陰三陽,不應陰陽,其故何也? 岐伯對曰:陰陽者,數(shù)之可十,推之可百,數(shù)之可千,推之可萬,萬之大不可勝數(shù),然其要一也。天覆地載,萬物方生...[繼續(xù)閱讀]
【原文】黃帝問曰:人有四經(jīng)十二從,何謂? 岐伯對曰:四經(jīng)應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真臟也,見則為敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘之陽也。別于陽者...[繼續(xù)閱讀]
【原文】黃帝問曰:愿聞十二臟之相使,貴賤何如? 岐伯對曰:悉乎哉問也,請遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節(jié)出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。脾胃者,倉廩...[繼續(xù)閱讀]
【原文】黃帝問曰:余聞天以六六之節(jié),以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節(jié),以為天地,久矣,不知其所謂也。岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節(jié)、九九制會者,所以正天之度、氣之數(shù)也。天度者,所以制日月之行也...[繼續(xù)閱讀]
【原文】心之合脈也,其榮色也,其主腎也。肺之合皮也,其榮毛也,其主心也。肝之合筋也,其榮爪也,其主肺也。脾之合肉也,其榮唇也,其主肝也。腎之合骨也,其榮發(fā)也,其主脾也。是故多食咸則脈凝泣而變色;多食苦則皮槁而毛拔;多食...[繼續(xù)閱讀]