牝(pin)雞:母雞。晨:名詞作動詞用,此處解為司晨、打鳴。惟:語氣詞。索:盡、完了,此處含有破落的意思。母雞是不打鳴的,如果母雞在早上打鳴,這個家庭就要敗落了。封建時代以此引申為女人不能干政,女人干政必亂政。語見《尚書...[繼續(xù)閱讀]

    無:不。監(jiān):通鑒,鏡子。此處用作動詞,解為照鏡子。人,不要把水當作鏡子,而應當把人民當作鏡子。語見《尚書·酒誥》:“古人有言曰:‘人,無于水監(jiān),當于民監(jiān)。’”...[繼續(xù)閱讀]

    殷(yin):商朝的后期,由盤庚起稱殷。夏后:桀,夏朝末代君主,相傳是暴君。殷朝的借鑒并不遠,就看那夏后氏怎樣滅亡。后泛指引以為教訓的往事并不太遠。語見《詩經·大雅·蕩》:“殷鑒不遠,在夏后之世?！编嵭?“此言殷之明鏡不遠...[繼續(xù)閱讀]

    茍(gou):假如。瑕(xia)缺點。恤(xu):憂慮,顧惜。家:此處指國家。內心假如沒有什么缺點,怎么會顧慮暫時沒有國家。意為憑著實力和人品還可重新振興國家。語見《左傳·閔公元年》:“且諺曰:‘心茍無瑕,何恤乎無家?’天若祚太子,其無...[繼續(xù)閱讀]

    意謂人民中多僥幸茍生而怠惰的人,這是國家的不幸啊!語見《左傳·宣公十六年》:“諺曰:‘民之多幸,國之不幸也?！菬o善人之謂也。”...[繼續(xù)閱讀]

    蕞(zui):小的樣子,后人用“蕞爾”形容細小、狹小。三世:三代。政柄:政權。國家雖小,但政權相當穩(wěn)定。語見《左傳·昭公七年》:“鄭雖無腆,抑諺曰:‘蕞爾國,而三世執(zhí)其政柄?！?..[繼續(xù)閱讀]

    末:梢。掉:搖動。樹梢太大,容易折斷;尾巴太大,不易擺動。比喻部下勢力強大,不易指揮調度。現也用以比喻機構龐大,指揮不靈。語見《左傳·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉。君所知也。”...[繼續(xù)閱讀]

    患:患難中。祥:吉利。去:除去。好人遭難,不去救不好;壞人當權,不除掉也不好。語見《國語·晉語八》:“若是道也果,可以教訓,何敗國之有!吾聞之曰:‘善人在患,弗救不祥;惡人在位,不去亦不祥?！陶堄诔庵?。”...[繼續(xù)閱讀]

    師:師表,引申為榜樣,這里有借鑒的意思。記取先前的經驗教訓,可以作為以后的借鑒。語見《戰(zhàn)國策·趙策一》:“前事之不忘,后事之師。君若弗圖,則臣力不足。”《史記·秦始皇本紀贊》:“野諺曰:‘前事之不忘,后事之師也?！且?..[繼續(xù)閱讀]

    御(yu):駕馭車馬。制:限定,約束。達:認識透徹。照著書本上講的去趕馬車,是摸不透馬的脾氣的;拿著古制來約束今天的行動,是不懂得事物的發(fā)展變化。語見《戰(zhàn)國策·趙策二》:“諺曰:‘以書為御者,不盡于馬之情;以古制今者,不達于...[繼續(xù)閱讀]