專門研究倫理學基本理論的學科。倫理學分支之一。西方的道德哲學。與“實踐倫理學”、“描述倫理學”相對。主張倫理學只是哲學的一個分支,只應研究在道德方面的哲學問題,對道德理論只作哲學上的思辨。馬克思主義道德學說...[繼續(xù)閱讀]

    側重研究道德活動(即“道德實踐”)的倫理學理論。倫理學分支之一。與“理論倫理學”、“描述倫理學”相對。在現(xiàn)代西方,它主要研究當前社會實際存在的道德問題。其內容十分廣泛,如犯罪與懲罰、非暴力反抗、流產、安樂死、...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學的分支之一。研究不同地域、不同時代的各個民族和各種文化的道德和實踐,著重研究各種道德體系的異同及其物質文化背景。此種研究或注重于基本道德原則的共同性,如禁止兇殺、私通亂倫、偷竊盜搶等;或注重于各種道德...[繼續(xù)閱讀]

    一譯“規(guī)定倫理學”?，F(xiàn)代西方倫理學關于研究人們的行為準則,探究道德原則和規(guī)范的本質、內容和評價標準,規(guī)定人們應當怎樣行動的理論。與“元倫理學”相對。在中外倫理學史上,絕大部分倫理學說均包含“規(guī)范”成分,如中國...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學學科形態(tài)之一。與“理論倫理學”、“規(guī)范倫理學”相對。根據(jù)具體的歷史材料,描述和研究各種社會、民族、階級和社會集團中實際存在的道德關系、道德規(guī)范、道德觀念、道德結構、道德風尚傳統(tǒng)和社會紀律等,并進行社會...[繼續(xù)閱讀]

    以邏輯和語言學的方法來分析道德概念、判斷的性質和意義,研究倫理詞、句子的功能和用法的理論。與“規(guī)范倫理學”相對。1903年摩爾《倫理學原理》一書的出版,是元倫理學興起的標志。該理論否認可以通過科學的途徑對道德判...[繼續(xù)閱讀]

    研究人類道德的心理結構及其活動規(guī)律的學科。道德心理結構指道德與心理的相互作用的聯(lián)系方式,包括道德產生、形成和發(fā)展的心理基礎,道德活動和道德行為的心理機制、心理過程和心理狀態(tài),道德對心理活動所起的作用等。它著...[繼續(xù)閱讀]

    一種用相對主義觀點認識和解釋道德本質與道德判斷的倫理學理論。與“倫理絕對主義”相對。斷言道德觀念和道德概念具有極端相對性和條件性,否認在道德發(fā)展中存在著具有普遍性的和規(guī)律性的客觀因素,把不同民族的習俗和風俗...[繼續(xù)閱讀]

    一種用絕對主義觀點認識和解釋道德本質及其發(fā)展的倫理學理論。與“倫理相對主義”相對。認為人們的善惡觀念和道德規(guī)范是永恒不變的超歷史的范疇,否認它們的歷史性、階級性和民族性,否認道德由低級向高級發(fā)展的進步性。主...[繼續(xù)閱讀]

    一種用主觀主義觀點認識和解釋道德本質與道德判斷的倫理學理論。認為道德是人的精神的產物;道德判斷的正當與否必須以人們對各種道德現(xiàn)象的反應方式、感情觀點為基礎。在中國,戰(zhàn)國時期思想家孟子提出“仁義禮智根于心”...[繼續(xù)閱讀]