巴勒斯坦猶太教律法學(xué)者。曾求學(xué)于約哈南·巴爾·納帕哈及希姆昂·本·拉吉什、艾爾阿扎爾·本·伯達(dá)特等。后定居愷撒利亞,任拉比學(xué)院院長(zhǎng)。據(jù)載,經(jīng)常與基督教徒和撒馬利亞派辯論,又熟知希臘羅馬文化,能為教胞向羅馬當(dāng)局說(shuō)情...[繼續(xù)閱讀]

    一譯“阿拔斯王朝”。阿拉伯帝國(guó)的第二個(gè)王朝。因崇尚黑色,中國(guó)史書(shū)稱為“黑衣大食”。750年由伊拉克的阿拉伯貴族阿布·阿巴斯(Abual-‘Abbas,722—754)利用阿布·穆斯林起義推翻倭馬亞王朝的勝利而建立。阿布·阿巴斯源出麥加古...[繼續(xù)閱讀]

    *英國(guó)國(guó)教會(huì)坎特伯雷大主教。生于吉爾福德(Guilford)。1597年牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院神學(xué)博士,并于1600、1603和1605年三度擔(dān)任大學(xué)的副校長(zhǎng)。1600年起擔(dān)任溫徹斯特(Winchester)主教座堂的主任牧師。英國(guó)《欽定圣經(jīng)》譯者之一。1609年任利奇...[繼續(xù)閱讀]

    巴比倫第四代猶太教律法學(xué)者。曾師從其叔拉巴赫·巴爾·拿馬尼和蓬貝迪塔的約瑟夫(YosefbarHiyya’)。約瑟夫死后(約323)成為蓬貝迪塔主要教師,講授律法、圣經(jīng)注釋及經(jīng)外傳說(shuō),并在安息日和其他節(jié)期向公眾宣講律法,作為地方法官和...[繼續(xù)閱讀]

    意為“水”、“江河”?，嵙_亞斯德教信奉的水神。還是陽(yáng)歷8月和每月10日的庇護(hù)神。...[繼續(xù)閱讀]

    梵文Avicinaraka的音譯,意譯“無(wú)間地獄”,即永受痛苦無(wú)有間斷的地獄。佛教用語(yǔ)。為*八大地獄的第八獄。據(jù)《俱舍論》卷十一,位于南贍部洲之下二萬(wàn)*由旬,深廣亦二萬(wàn)由旬,墮入者“受苦無(wú)間”,造“十不善業(yè)”重罪者墮之。...[繼續(xù)閱讀]

    古代埃及宗教中的蛇怪。居于黑暗的“陰間”。因力圖從地底下升到上面光明世界中來(lái),每天都造成對(duì)太陽(yáng)神*瑞的威脅。埃及人認(rèn)為,每天的黎明都需經(jīng)過(guò)太陽(yáng)戰(zhàn)勝黑暗才能得到。...[繼續(xù)閱讀]

    基督教神學(xué)家。生于敘利亞老底嘉(Laodicea)。約360年任當(dāng)?shù)?一說(shuō)亞歷山大里亞)主教。多年反對(duì)*阿里烏派。認(rèn)為基督乃以神性的*邏各斯作為其心靈;但人由靈、魂、體三者結(jié)合而成,基督只有人的魂和體,卻無(wú)人的心靈,因已為邏各斯所...[繼續(xù)閱讀]

    古代基督教神學(xué)*基督論學(xué)說(shuō)之一。由老底嘉(Laodicea)(一說(shuō)亞歷山大里亞)主教*阿波利拿里倡導(dǎo)。認(rèn)為耶穌的神性是完全的,其人性卻是不完全的;因人皆由靈、魂、體三者結(jié)合而成,基督雖也有人的魂和體,其心靈卻為*邏各斯,而非人的心...[繼續(xù)閱讀]

    *希臘宗教掌管音樂(lè)、弓箭、預(yù)言、醫(yī)藥、畜牧的神,并被認(rèn)為是希臘文化的守護(hù)神。藝術(shù)形象為典型的青年英雄。據(jù)晚近考證,從著名的澤爾菲(Delphi)阿波羅神廟看,顯然是從非希臘神靈演化而來(lái)。有關(guān)他的神話十分復(fù)雜。傳與*阿耳忒...[繼續(xù)閱讀]