1933年7月30日,中央蘇區(qū)工農(nóng)劇社舉行紀(jì)念八一的晚會(huì),演出了微明(沙可夫)的多幕劇《誰(shuí)的罪惡》。這個(gè)劇本取材于非洲黑人被卷入世界大戰(zhàn)的漩渦、為帝國(guó)主義強(qiáng)盜戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的悲慘故事。劇本宣揚(yáng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),宣揚(yáng)母愛(ài),宣揚(yáng)和平主義...[繼續(xù)閱讀]
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1933年7月30日,中央蘇區(qū)工農(nóng)劇社舉行紀(jì)念八一的晚會(huì),演出了微明(沙可夫)的多幕劇《誰(shuí)的罪惡》。這個(gè)劇本取材于非洲黑人被卷入世界大戰(zhàn)的漩渦、為帝國(guó)主義強(qiáng)盜戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的悲慘故事。劇本宣揚(yáng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),宣揚(yáng)母愛(ài),宣揚(yáng)和平主義...[繼續(xù)閱讀]
1934年趙家璧決定編選1917——1927年間的文學(xué)理論、作品和史料,書(shū)名定為《中國(guó)新文學(xué)大系》。1935年由上海良友圖書(shū)公司出版。其中戲劇集由洪深編選。他在《編選感想》中說(shuō):“我想寫(xiě)兩篇序文,一篇是泛論中國(guó)的戲劇運(yùn)動(dòng),一篇在說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]
《賽金花》是夏衍于1935年創(chuàng)作的歷史劇。它以1900年庚子事變?yōu)楸尘?通過(guò)賽金花這個(gè)特定人物在特定歷史事件中的活動(dòng),揭露和諷刺了八國(guó)聯(lián)軍的入侵和清朝統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能,矛頭直指國(guó)民黨當(dāng)局的屈辱外交。劇本在1936年4月出版的...[繼續(xù)閱讀]
1935年8月1日,黨中央發(fā)表了《為抗日救國(guó)告全國(guó)同胞書(shū)》,提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。同年冬,“劇聯(lián)”隨之自動(dòng)宣布解散,并倡議組織戲劇界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織。1936年1月,上海的戲劇工作者以上海戲劇界聯(lián)誼會(huì)的名義進(jìn)行活...[繼續(xù)閱讀]
國(guó)防戲劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,遭到了帝國(guó)主義和漢奸賣國(guó)賊的妒恨。1936年6月,上海星期實(shí)驗(yàn)小劇場(chǎng)和螞蟻劇團(tuán)先后被上海租界當(dāng)局勒令停演,文化界和戲劇界人士尤兢、張庚、穆芳、柯靈等人立即在上海各報(bào)聯(lián)名發(fā)表《反對(duì)英租界工部局禁止...[繼續(xù)閱讀]
1937年七七事變發(fā)生后,上海劇作者協(xié)會(huì)于7月15日召開(kāi)全體會(huì)議決定:由到會(huì)的全體會(huì)員集體創(chuàng)作三幕劇《保衛(wèi)盧溝橋》。該劇第一部《暴風(fēng)雨的前夕》由崔嵬等執(zhí)筆,第二部《盧溝橋是我們的墳?zāi)埂酚闪楮Q等執(zhí)筆,第三部《全民的抗戰(zhàn)》...[繼續(xù)閱讀]
上?!肮聧u”時(shí)期,由于英法殖民者畏懼日本侵略者,禁止公開(kāi)宣傳抗日,加上漢奸特務(wù)對(duì)抗戰(zhàn)的破壞,直接反映現(xiàn)實(shí)的戲劇受到極大限制。進(jìn)步的戲劇工作者便通過(guò)歷史劇、外國(guó)進(jìn)步戲劇,以及各種改編舊劇和民間戲曲等,宣傳民族意識(shí)...[繼續(xù)閱讀]
1937年12月31日,在中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上,決定每年的10月10日為戲劇節(jié)。1938年,上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)、怒潮劇社、四川旅外劇人抗敵劇隊(duì)、國(guó)立戲劇學(xué)校先后到了重慶,大批影劇界人士薈萃山城,重慶成了大后方戲劇運(yùn)動(dòng)的中...[繼續(xù)閱讀]
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,不少戲劇工作者從上海等地到達(dá)延安和各抗日民主根據(jù)地。他們與當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡咭黄?積極開(kāi)展群眾性的戲劇活動(dòng)。1938年,晉東南創(chuàng)辦民族革命藝術(shù)學(xué)校、魯迅藝術(shù)學(xué)校和晉察冀聯(lián)大文藝學(xué)院,培養(yǎng)了一批文藝工作干部...[繼續(xù)閱讀]
1939年從延安開(kāi)始的關(guān)于文藝的民族形式問(wèn)題的討論,到1941年初,圍繞戲劇的民族形式問(wèn)題,重慶、桂林等地的戲劇工作者,進(jìn)行了熱烈的討論。郭沫若、茅盾、胡風(fēng)、葛一虹、潘梓年、周揚(yáng)、胡繩、向林冰等人都撰文發(fā)表了自己的意見(jiàn)...[繼續(xù)閱讀]