婦人帶下青、黃、赤、白、黑五色相雜,稱“五色帶”?！吨T病源候論》有“帶下五色俱下候”。本病多由帶下日久演變而來,故遇此癥,每屬危候?！夺t(yī)宗金鑒·婦科心法要訣》:“……更審其帶久淋漓瀝之物,或臭或腥穢,乃敗血所化...[繼續(xù)閱讀]

    “嗣”是指子孫后代,“育”是指生育,所以嗣育是指男女適時成婚,陰陽交配,繁衍后代。嗣育之道,端賴腎氣盛,天癸至,女子月事以時下,男子精氣溢瀉,然后陰陽交合,乃能有子。腎氣、天癸乃生育的物質(zhì)基礎(chǔ),為后代成形之本。它對能否...[繼續(xù)閱讀]

    女子婚后,夫婦同居三年以上,有正常性生活,配偶健康而不受孕,或曾有孕育又間隔三年以上未再受孕者,稱為“不孕”。前者稱“全不產(chǎn)”,即“原發(fā)性不孕”;后者稱“斷緒”,即“繼發(fā)性不孕”。早在《素問·骨空論》就有“女子不孕...[繼續(xù)閱讀]

    育齡婦女,而欲絕孕,用藥物使之不能孕育者,稱“斷產(chǎn)”。早在《山海經(jīng)》中即有“蓇蓉,食之使人無子”,“黃棘……服之不孕”的記載。蓇蓉、黃棘,今雖無從查考,但說明公元前十二、三世紀(jì)早有絕育藥物的發(fā)現(xiàn)。《千金要方》也載...[繼續(xù)閱讀]

    受孕后,由多方面的原因而不能繼續(xù)妊娠,選用藥物使其妊娠中止者,則稱“下胎”,亦稱“去胎”。早在《諸病源候論》即有“妊娠去胎候”的記載?！读_氏會約醫(yī)鏡》:“……有婦人臨產(chǎn)艱危者,或病甚不勝產(chǎn)育者,……則下胎斷產(chǎn)之法...[繼續(xù)閱讀]

    從懷孕到分娩這個階段稱“妊娠”。《素問·腹中論》稱“重身”、俗稱“懷孕”。妊娠之名,首見于《金匱要略·妊娠病脈證并治》。“妊”與“娠”的含義,《說文》的解釋是“妊,孕也”,“娠,女妊身動也。”春秋時代的《左傳》...[繼續(xù)閱讀]

    確定是否妊娠的診斷方法,稱為“妊娠診法”,古稱“候胎”。如《婦人大全良方》中有“候胎門”。妊娠診斷,一般須脈證合參。如《素問·腹中論》說:“身有病而無邪脈也?！薄督饏T要略》又說:“婦人得平脈,陰脈小弱,其人渴,不能...[繼續(xù)閱讀]

    妊娠是女性生理的一個特殊過程,為了保證孕婦和胎兒的健康,對孕婦的攝生給予一定的指導(dǎo)和調(diào)護(hù),則稱“妊娠調(diào)理”或“胎前攝養(yǎng)”,古稱“胎教”。妊娠調(diào)理是著重以母體的素養(yǎng)來影響胎兒的發(fā)育,因胎氣之盛衰與母體臟氣之虛實(shí)密...[繼續(xù)閱讀]

    徐之才《逐月養(yǎng)胎法》是在一千多年前于當(dāng)時的歷史條件下,提出按妊娠月份的增長,胎兒之長養(yǎng),母體十二經(jīng)氣血之盈虧,對孕婦孕期的生活起居,飲食宜忌等方面提出的具體指導(dǎo),對保護(hù)胎兒的發(fā)育及母體的健康有著重要意義,今天仍有...[繼續(xù)閱讀]

    妊娠期間,發(fā)生與妊娠有關(guān)的疾病,稱為“妊娠病”。首見于《諸病源候論》,《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣》列有“胎前諸證門”。妊娠常見的疾病有,因妊娠而發(fā)生的,如惡阻、胎漏、胎動不安、墜胎、小產(chǎn)、宮外孕、滑胎、子腫、子滿...[繼續(xù)閱讀]