《靈樞·五音五味》云:“今婦人之生,有余于氣,不足于血,以其數(shù)脫血也。沖任之脈,不榮口唇,故須不生焉?！彼未愖悦鳌秼D人大全良方·產(chǎn)寶方序論》云:“氣血者,人之神也。然婦人以血為基本,茍能謹于調(diào)護,則血氣宜行,其神自清...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·八正神明論》云:“血氣者,人之神,不可不謹養(yǎng)?！苯鸫铌健秲?nèi)外傷辨惑論·卷下》云:“故血不可不養(yǎng),衛(wèi)不可不溫,血溫衛(wèi)和,榮衛(wèi)將行,常有天命?！痹煺鸷唷毒址桨l(fā)揮》云:“血屬陰,易于虧欠,非善調(diào)攝者,不能保全也。...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·五臟生成》云:“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。”《靈樞·營衛(wèi)生會》云:“乃此而為血,以奉生身,莫貴于此?！薄鹅`樞·本臟》云:“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也?！币嘣?“血和則…...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·八正神明論》云:“血氣者,人之神,不可不謹養(yǎng)。”《素問·靈蘭秘典論》云:“心者,君主之官,神明出焉?！薄鹅`樞·本神》云:“心藏脈舍神?！薄鹅`樞·經(jīng)水》云:“經(jīng)脈者,受血而營之?！薄鹅`樞·平人絕谷》亦云:“五臟安定...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·邪客》云:“營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血?！薄鹅`樞·癰疽》云:“中焦出氣如霧,上注溪谷,而滲孫絡,津液和調(diào),變化而赤為血。”《靈樞·營衛(wèi)生會》亦云:“奪血者無汗?！彼宕苍健吨T病源候論·膀胱病候》云:“...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·陰陽應象大論》云:“陰陽者,血氣之男女也。”亦云:“審其陰陽,以別柔剛,陽病治陰,陰病治陽,定其血氣,各守其鄉(xiāng);血實宜決之,氣虛宜掣引之。”《素問·生氣通天論》云:“是以圣人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。”...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·刺法論》云:“正氣存內(nèi),邪不可干?！薄端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》云:“血氣不和,百病乃變化而生?！彼宕苍健吨T病源候論·虛勞病諸候》云:“血氣虛弱,其腠理虛疏,風邪易侵,或游移皮膚,或沉滯臟腑,隨其所感,而眾病生焉?！泵鞔?..[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·決氣》云:“血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛,此其候也?！薄鹅`樞·逆順肥瘦》云:“嬰兒者,其肉脆血少氣弱?！薄鹅`樞·營衛(wèi)生會》云:“壯者之氣血盛,其肌肉滑,氣道通,榮衛(wèi)之行,不失其常……老者之氣血衰,其肌肉枯,氣道澀...[繼續(xù)閱讀]

    《素問·上古天真論》云:“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也?！薄罢煞虬藲q,腎氣實,發(fā)長齒更;二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢...[繼續(xù)閱讀]

    《靈樞·決氣》云:“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣?！币嘣?“中焦受氣之取汁,變化而赤,是謂血?！泵鞔復①t《壽世保元·卷一·血氣論》云:“人生之初,具此陰陽,則亦具此血氣。所以得全性命者,氣與...[繼續(xù)閱讀]