著作名,又名《難經(jīng)》、《黃帝八十一難經(jīng)》。原題為秦越人撰,成書年代約在秦漢之際,《內(nèi)經(jīng)》之后,《傷寒論》以前。本書以假設(shè)問答、解釋疑難的形式編著而成。其中內(nèi)容以基礎(chǔ)理論為主,也對一些臨床病證作過論述。其1～22難論...[繼續(xù)閱讀]

    切診部位之一。又稱“人迎脈”。位于結(jié)喉兩側(cè)頸總動脈搏動處。語見《傷寒論·序》:“人迎、趺陽、三部不參;動數(shù)發(fā)息,不滿五十?！比擞}切診是古代醫(yī)生常用診法,今較少用。...[繼續(xù)閱讀]

    指人自覺有病,而脈象正常,此因缺乏水谷精氣之滋養(yǎng)所致,名叫“內(nèi)虛”,因而預(yù)后多吉。語見《傷寒論·平脈法》第19條:“人病脈不病,名曰內(nèi)虛,以無谷神,雖困無苦。”此條之意與《內(nèi)經(jīng)》“脈氣有余,形氣不足,生”相同。成無己云...[繼續(xù)閱讀]

    著作名。《傷寒論·自序》:“撰用《素問》、《九卷》……”一般認(rèn)為,此《九卷》即《靈樞經(jīng)》。本書主要論述臟腑、經(jīng)絡(luò)、脈診理論、腧穴部位、針灸法、病因病理及各種疾病的針灸治療等。...[繼續(xù)閱讀]

    脈診法。即全身遍診法。把人體頭部、上肢、下肢各分為天、地、人三部,每部各有上、中、下動脈,三而三之,合為九候。上部天,兩額之動脈,以候頭角之氣;上部人,耳前之動脈,以候耳目之氣;上部地,兩頰之動脈,以候口齒之氣;中部天...[繼續(xù)閱讀]

    古代錢幣,流通于春秋戰(zhàn)國時期,其形狹長似刀,柄端中空如環(huán)。上置雞蛋殼架于火上,可以煎藥。《傷寒論》第312條:“納半夏著苦灑中,以雞子殼置刀環(huán)中,安火上,令三沸?！?..[繼續(xù)閱讀]

    太陽、陽明、少陰三陽經(jīng)的合稱。語見《傷寒論》第219、268、270條。第219條言以陽明里熱為主的三陽合病,第268條言以少陽邪熱為主的三陽合病;第270條言三陽之病傳入陰經(jīng)與不傳陰經(jīng)的鑒別。...[繼續(xù)閱讀]

    病證名。太陽、陽明、少陽三經(jīng)的證候同時出現(xiàn)稱“三陽合病”。語見《傷寒論》第219、268條。第219條指以陽明里熱亢盛為主的三陽合病,證見腹?jié)M,身重、難以轉(zhuǎn)側(cè),口不仁,面垢,譫語,遺尿,自汗出。治之以清陽明為主,用白虎湯。第...[繼續(xù)閱讀]

    太陰、少陰、厥陰三陰經(jīng)的合稱。語見《傷寒論》第270條:“傷寒三日,三陽為盡,三陰當(dāng)受邪。其人反能食而不嘔,此為三陰不受邪也。”一說此條三陰指太陰,按傷寒病由表傳里的發(fā)病次序,在三陰經(jīng)中太陰經(jīng)首先發(fā)病。此說亦有道理...[繼續(xù)閱讀]

    指診脈的人迎、寸口、趺陽三個部位,分別在人體的上、中、下三部。語自《傷寒論·序》:“人迎、趺陽,三部不參,動數(shù)發(fā)息,不滿五十”。一說指寸口脈的寸關(guān)尺三部。...[繼續(xù)閱讀]