《黃帝針經(jīng)》云：手陽(yáng)明大腸，手太陽(yáng)小腸，皆屬足陽(yáng)明胃。小腸之穴，在巨虛下廉，大腸之穴，在巨虛上廉，此二穴，皆在足陽(yáng)明胃三里穴下也。大腸主津，小腸主液。大腸、小腸受胃之榮氣，乃能行津液于上焦，溉灌皮毛，充...[繼續(xù)閱讀]

    真氣又名元?dú)?，乃先身生之精氣也，非胃氣不能滋之。胃氣者，谷氣也，榮氣也，運(yùn)氣也，生氣也，清氣也，衛(wèi)氣也，陽(yáng)氣也。又天氣、人氣、地氣，乃三焦之氣。分而言之則異，其實(shí)一也，不當(dāng)作異名異論而觀之。飲食勞役所傷...[繼續(xù)閱讀]

    夫脾胃虛，則濕土之氣溜于臍下，腎與膀胱受邪。膀胱主寒，腎為陰火，二者俱弱，潤(rùn)澤之氣不行。大腸者，庚也，燥氣也，主津，小腸者，丙也，熱氣也，主液。此皆屬胃，胃虛則無(wú)所受氣而亦虛，津液不濡，睡覺口燥咽干，而...[繼續(xù)閱讀]

    夫飲食勞役皆自汗，乃足陽(yáng)明化燥火，津液不能停，故汗出小便數(shù)也。邪之大者，莫若中風(fēng)。風(fēng)者，百病之長(zhǎng)，善行而數(shù)變；雖然，無(wú)虛邪，則風(fēng)雨寒不能獨(dú)傷人，必先中虛邪，然后賊邪得入矣。至于痿、厥逆，皆由汗出而得之也...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝針經(jīng)》云：寒熱少氣，血上下行。夫氣虛不能寒，血虛不能熱，血?dú)饩闾?，不能寒熱。而胃虛不能上行，則肺氣無(wú)所養(yǎng)，故少氣；衛(wèi)氣既虛，不能寒也。下行乘腎肝助火為毒，則陰分氣衰血虧，故寒熱少氣。血上下行者，足...[繼續(xù)閱讀]

    陰陽(yáng)應(yīng)象大論云：天以陽(yáng)生陰長(zhǎng)，地以陽(yáng)殺陰藏。然歲以春為首，正，正也；寅，引也。少陽(yáng)之氣始于泉下，引陰升而在天地人之上，即天之分，百谷草木皆甲坼于此時(shí)也。至立夏少陰之火熾于太虛，則草木盛茂，垂枝布葉。乃陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]

    五常政大論云：陰精所奉其人壽，陽(yáng)精所降其人夭。夫陰精所奉者，上奉于陽(yáng)，謂春夏生長(zhǎng)之氣也；陽(yáng)精所降者，下降于陰，謂秋冬收藏之氣也。且如地之伏陰，其精遇春而變動(dòng)，升騰于上，即日生發(fā)之氣；升極而浮，即曰蕃秀之...[繼續(xù)閱讀]

    五臟別論云：五氣入鼻，藏于心肺?！峨y經(jīng)》云：肺主鼻，鼻和則知香臭。潔古云：視聽明而清涼，香臭辨而溫暖。此內(nèi)受天之氣，而外利于九竅也。夫三焦之竅開于喉，出于鼻。鼻乃肺之竅，此體也；其聞香臭者，用也。心主五...[繼續(xù)閱讀]

    《易》曰：兩儀生四象，乃天地氣交，八卦是也。在人則清濁之氣皆從脾胃出，榮氣榮養(yǎng)于身，乃水谷之氣味化之也。清陽(yáng)為天，清陽(yáng)成天。地氣上為云，天氣下為雨。水谷之精氣也，氣海也、七神也、元?dú)庖病⒏敢?。清中清者?..[繼續(xù)閱讀]