(為政)天下父母心,為人子女的千萬(wàn)不要讓父母牽掛,兒女應(yīng)隨時(shí)注意自己的健康,以免生病了叫父母費(fèi)神操心。世上的父母均愛(ài)子心切,而孝順的子女也應(yīng)該懂得這個(gè)道理?！捌浼病币嗫山忉尀榧?xì)心照顧父母的飲食起居,以免他們因?yàn)槟?..[繼續(xù)閱讀]

    (為政)侍奉父母的時(shí)候,要小心自己的態(tài)度和表情,否則就不能稱之為孝順。這里的“色”字,并不單是意謂著“臉色”而已,它還包括一切的言行姿態(tài)。...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)首先,觀察對(duì)方的舉止,然后調(diào)查他行為的動(dòng)機(jī),接著再進(jìn)一步探究他的態(tài)度是否出乎真誠(chéng)?若能以這三個(gè)步驟去觀察對(duì)方,徹底加以分析,那么對(duì)方的真面目便一覽無(wú)遺了?！耙浴迸c“為”都是“作”的意思。遇事最好先采用“視”...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)不論做什么事情,應(yīng)先追溯過(guò)去,研討當(dāng)時(shí)的各種情狀,作為發(fā)掘?qū)?lái)新思想、新方式的基石。這種辦法叫做“溫故知新”。倘若沒(méi)有過(guò)去,現(xiàn)在就不可能存在,但是一味陶醉于過(guò)去,被舊有的傳統(tǒng)所束縛,新的世界便無(wú)從展現(xiàn)出來(lái)。...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)飯碗是器皿,陶盆也是器皿,它們只分別具有一種用途而已。然而立志成為偉大人物的人,卻應(yīng)該避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人。因?yàn)橐粋€(gè)全能者,莫不希望沖破固有的局限,使萬(wàn)事皆掌握在他手中。...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)與人交際應(yīng)酬的時(shí)候,應(yīng)該一視同仁,公正無(wú)私。若是偏袒一方,或結(jié)成黨派,樹(shù)立敵人,都不是正人君子所要選擇的途徑?！氨取焙陀H睦同義,在此解釋為結(jié)黨營(yíng)私的意思。...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)學(xué)習(xí)各種知識(shí)固然可喜,但如果不把所學(xué)的東西多加思索,或加以實(shí)際運(yùn)用,那么這種學(xué)習(xí)只能算是一種表面工夫,所學(xué)必然模糊不清。因?yàn)榛A(chǔ)一旦不穩(wěn)固,所建立起來(lái)的東西也就岌岌可危了?！柏琛迸c“惘”同義,是迷糊的樣子。...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)舉凡思考、探索,都是做學(xué)問(wèn)的基本態(tài)度,但是如果只知思考和探索,也是非常危險(xiǎn)的。尤其是年輕人要特別留意這一點(diǎn),因?yàn)槟贻p人不論在知識(shí)或見(jiàn)聞方面,還是非常的淺薄狹隘,必須腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多了,過(guò)于苦苦思...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)不論是學(xué)識(shí)或技術(shù),一旦脫離了正道,就稱為異端。耽溺在異端之中,其弊害則無(wú)窮無(wú)盡。所以凡事還是不要求新求奇的好,選擇正當(dāng)?shù)姆椒?踏踏實(shí)實(shí)地勤勉用功,才是邁向成功的道路啊!...[繼續(xù)閱讀]

    (為政)知道就表示知道,不知道就承認(rèn)不知道,能夠用這種態(tài)度去學(xué)習(xí),也算是真知了。...[繼續(xù)閱讀]