中國歷史上曾出現(xiàn)多個以“燕”為國號的國家,這里所說的燕國是戰(zhàn)國七雄之一,曾經(jīng)控制著我國河北北部遠至遼東一帶的廣闊土地,因此這片區(qū)域也被稱作“燕地”。燕國之“燕”甲骨文作“妟”,金文作“匽”或“郾”。考古學家通...[繼續(xù)閱讀]

    關于刀幣起源問題,其分歧由來已久,大體上有戎狄、燕、齊三說,亦可進一步概括為“尖首刀起源說”與“齊刀起源說”兩類。相較言之,從“尖首刀起源說”者略多,如鄭家相認為:“刀化之最古者為古刀(指削刀),次為尖首刀,又次為齊...[繼續(xù)閱讀]

    尖首刀一詞最早出現(xiàn)在清同治三年(18 6 4年)李佐賢刊行的《古泉匯》中:“刀型上銳,故以尖首刀名之?！蓖瑫r他還根據(jù)出土地點,認定尖首刀是燕、趙之物。此后人們發(fā)現(xiàn)尖首刀的形制呈多樣化,并且對其進行分類細化。早期的人們只...[繼續(xù)閱讀]

    關于明刀的起源,諸家意見大體一致,即認為明刀源于尖首刀,但究竟源于尖首刀中的哪一小類,諸家觀點實際上亦是大同小異。如石永士、張弛等將各自定義的燕尖首刀視為燕明刀的源頭,其中石永士認為明刀直接承自Ⅴ式尖首刀(1),張...[繼續(xù)閱讀]

    即齊國鑄造的明刀,關于齊明刀的鑄主學界曾有較大分歧,部分學者認為齊明刀是樂毅伐齊時燕人在齊國鑄造的。直到20 0 0年臨淄故城發(fā)現(xiàn)了燕明刀的陶范(2),才使人們的意見趨于一致,即齊明刀確為齊國本國鑄造。另有一種觀點認為齊...[繼續(xù)閱讀]

    目前可以識別的中山明刀僅有河北平山靈壽故城九號遺址附近出土的明刀陶范以及四枚殘刀(圖6 (2)、圖7(3))。一般認為,這種刀幣的形制與燕明刀的形制一致,僅在文字書寫及其位置上有別,但審細節(jié),特別是從刀背刀面來看,刀首與刀身...[繼續(xù)閱讀]

    近年發(fā)現(xiàn)過一種明刀,其形制與之前所見的各類明刀均有不同,刀身與齊明刀接近,刀面銘文明字末筆細長、刀環(huán)卻與直刀幣類似。此類明刀據(jù)傳出于山西文水等地,又因在燕國以外發(fā)現(xiàn)仿鑄現(xiàn)象,所以疑似趙國仿鑄燕國明刀,現(xiàn)將我們采...[繼續(xù)閱讀]

    燕明刀是明刀系列中占比最大、品種最多、形制最復雜的一類。以至于我們很難用一句通俗易懂的話介紹清楚,筆者在《由燕明刀形制劃分兼談燕明刀起源假說》一文中曾對燕明刀的范疇作過界定,但較為繁瑣,不利于普及。為了給讀...[繼續(xù)閱讀]

    自清朝開始至今,關于明刀面文的釋讀爭議始終不斷,雖然新說層出不窮,但數(shù)百年來始終未能破解。甚至有的學者為此而感嘆,認為是一個奇人所創(chuàng)造的一個奇字。縱觀各家說辭,概括起來大致可分為十三種解釋。一、釋為“明”字清華...[繼續(xù)閱讀]

    燕明刀品種繁多,背文極其豐富,其中有些背文的含義還沒有達成共識。如王毓銓認為:“不論是數(shù)字、單字或是單字加字組成的詞組,推斷起來,統(tǒng)統(tǒng)是記鑄造地爐次的號字或號字組。”(1)李學勤認為:“明刀的背文左、右可能是‘左易...[繼續(xù)閱讀]