所謂“主客”,是中國(guó)古代兵學(xué)的一對(duì)重要范疇。“主”,通常是指戰(zhàn)爭(zhēng)中在自己的土地上實(shí)施防御的一方;“客”,則通常是指戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)入他國(guó)境內(nèi)實(shí)施進(jìn)攻的一方。根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)選擇適宜的主客位置,或反客為主,或變主為客,是從事作...[繼續(xù)閱讀]
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所謂“主客”,是中國(guó)古代兵學(xué)的一對(duì)重要范疇。“主”,通常是指戰(zhàn)爭(zhēng)中在自己的土地上實(shí)施防御的一方;“客”,則通常是指戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)入他國(guó)境內(nèi)實(shí)施進(jìn)攻的一方。根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)選擇適宜的主客位置,或反客為主,或變主為客,是從事作...[繼續(xù)閱讀]
“因敵而制勝”、“致人而不致于人”[1],是作戰(zhàn)指導(dǎo)思想的精髓,也是古往今來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者所孜孜以求的用兵理想境界。作為春秋時(shí)期屈指可數(shù)的軍事家,范蠡在這方面與兵圣孫子實(shí)有相通之處,同樣以因情用兵為指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的最高...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于《孫子》的成書(shū)年代和作者問(wèn)題,學(xué)術(shù)界意見(jiàn)分歧,自宋代以來(lái),爭(zhēng)論辯詰已延續(xù)了千余年之久。論爭(zhēng)的焦點(diǎn),是其書(shū)成于春秋抑或戰(zhàn)國(guó)?其書(shū)的作者是孫武還是孫臏?抑或如葉適所言,為某“山林處士”[1]?持否定意見(jiàn)的學(xué)者認(rèn)為:孫武...[繼續(xù)閱讀]
據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)資料記載,《孫子》一書(shū)最早見(jiàn)于《史記》載述。《史記·孫子吳起列傳》云:“世俗所稱(chēng)師旅,皆道孫子十三篇?!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)稱(chēng)是書(shū)為“十三篇”。此后,歷代對(duì)其書(shū)均有著錄。其源流大致如下。西漢時(shí)期是《孫子》書(shū)正式...[繼續(xù)閱讀]
《孫子》書(shū)版本繁富,流傳甚廣,但窮本溯源,不外乎三大系統(tǒng):1. 竹簡(jiǎn)本;2. 武經(jīng)本;3. 十一家注本。竹簡(jiǎn)本。1972年山東臨沂銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)《孫子兵法》是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的《孫子》最早手抄本。據(jù)專(zhuān)家研究,漢簡(jiǎn)本《孫子》陪葬的年代...[繼續(xù)閱讀]
任何思想家都是按照一定的哲學(xué)觀念來(lái)構(gòu)建自己的學(xué)說(shuō)體系的,哲學(xué)觀念制約和指導(dǎo)著思想家的基本價(jià)值取向,這方面孫武也沒(méi)有例外。他豐富的兵學(xué)思想之所以具有進(jìn)步性、合理性,歸根結(jié)底,是孫武在自己的兵學(xué)著作中始終堅(jiān)持了一...[繼續(xù)閱讀]
春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,諸侯列國(guó)爭(zhēng)霸與兼并一日無(wú)已?!秾O子兵法》當(dāng)然要反映這一時(shí)代特色,這決定了孫武在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上鮮明地提出慎戰(zhàn)與備戰(zhàn)并重的主張,換言之,“安國(guó)全軍”是孫武戰(zhàn)爭(zhēng)觀的基本主線。孫武對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)采取十分慎重的態(tài)...[繼續(xù)閱讀]
崇智尚謀,是《孫子兵法》乃至整個(gè)古代兵學(xué)的基本特色。這決定了孫子戰(zhàn)略決策和作戰(zhàn)指導(dǎo)的制定和實(shí)施,立足于“先勝”的前提之上。他曾斬釘截鐵地表示,“勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”,可見(jiàn)在他心目中,從事戰(zhàn)爭(zhēng)必須...[繼續(xù)閱讀]
“先其所愛(ài)”,“兵貴勝,不貴久”,強(qiáng)調(diào)先發(fā)制人,提倡速戰(zhàn)速?zèng)Q,推崇作戰(zhàn)行動(dòng)的突然性、主動(dòng)性、進(jìn)攻性、運(yùn)動(dòng)性,這可以說(shuō)是孫子制勝之道的重要特點(diǎn)。在軍事上,“先發(fā)制人”是一個(gè)非常重要的命題。早在《軍志》中便有“先人有...[繼續(xù)閱讀]
兵不厭詐,計(jì)出萬(wàn)端,靈活機(jī)動(dòng),因敵制勝,這是孫子制勝之道的主要手段和方式。它的核心含義,就是靈活用兵,“戰(zhàn)勝不復(fù)”。孫子認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)中,要掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)克敵制勝的目的,就必須在具體作戰(zhàn)指揮上堅(jiān)決貫徹“兵者詭道”...[繼續(xù)閱讀]