金文依附在青銅器上,而青銅器既是功用的器皿又是禮儀文化的載體,所以金文也具有功用性和禮儀文化性,嚴(yán)格地說并非呈獨(dú)立形態(tài)的書法。金文的文字內(nèi)容比甲骨文更豐富,從殷商器上的一、二字到西周春秋器上的數(shù)百字,記錄了祭典 (本文共 2351 字 , 1 張圖 ) [閱讀本文] >>
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 金文依附在青銅器上,而青銅器既是功用的器皿又是禮儀文化的載體,所以金文也具有功用性和禮儀文化性,嚴(yán)格地說并非呈獨(dú)立形態(tài)的書法。金文的文字內(nèi)容比甲骨文更豐富,從殷商器上的一、二字到西周春秋器上的數(shù)百字,記錄了祭典 (本文共 2351 字 , 1 張圖 ) [閱讀本文] >>