這個(gè)故事發(fā)生在七、八百年前的金代。女真貴族、世代簪纓之后、河南府完顏同知的公子完顏延壽馬,是一個(gè)風(fēng)流多才的翩翩少年。他容貌秀麗,儀態(tài)優(yōu)雅,胸中聚“一叢花錦”,筆下有“萬斛珠璣”。父親愛他,教他每日苦心攻書,盼望...[繼續(xù)閱讀]

    在人類社會(huì)生活中,愛情婚姻領(lǐng)域極其豐富多彩,又充滿著偶然性和不可把握性。古往今來,有多少美好姻緣艷傳人口,又有多少所配非人的婚姻悲劇。因此,在古代,在閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的條件下,人們對紛繁復(fù)雜的愛情現(xiàn)象作出充滿奇幻色...[繼續(xù)閱讀]

    在現(xiàn)在的山西省永濟(jì)縣西北,有一座南瀕中條山、西臨黃河灣的佛寺,這就是“西廂記”故事的發(fā)生地普救寺。寺中矗立著一座十三層的方形佛塔,被群眾稱為“鶯鶯塔”,民謠曰:“普救寺的鶯鶯塔,離天只有丈七八;站在塔頂舉目看,能見...[繼續(xù)閱讀]

    這是一則美麗動(dòng)人而又哀婉凄楚的愛情傳說:王母娘娘的外孫女織女,美麗聰慧,能用一雙靈巧的手織出滿天絢爛繽紛的云霞;人間有個(gè)看牛娃叫牛郎,樸實(shí)勤勞,一直受兄嫂虐待,過著貧苦凄涼的生活。一天,與牛郎相依為命的老牛忽然開口...[繼續(xù)閱讀]

    “龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河?xùn)|獅子吼,柱杖落手心茫然?！睋?jù)說這是北宋大文豪蘇軾寫的一首嘲笑他的好朋友陳慥“懼內(nèi)”的滑稽詩?！皯謨?nèi)”俗稱怕老婆。把這類事當(dāng)成文學(xué)創(chuàng)作的題材,起于何時(shí)難于確考,而蘇軾這首...[繼續(xù)閱讀]

    宋人傳奇《蘇小卿》是一個(gè)美麗動(dòng)人的愛情故事。雖然它不像《鶯鶯傳》被王實(shí)甫改編成的《西廂記》雜劇那樣的婦孺皆知,但經(jīng)過小說,諸宮調(diào),散曲,雜劇等多種藝術(shù)形式的傳播,也產(chǎn)生了廣泛的影響。尤其是蘇小卿這樣一位敢于對愛...[繼續(xù)閱讀]

    相傳《玉堂春》是發(fā)生在明萬歷年間的一段真實(shí)的故事。幾乎從一開始,這個(gè)哀艷動(dòng)人的事件就以它跌宕離奇的情節(jié)和主人公坎坷崎嶇的愛情遭遇轟動(dòng)遐邇,深得人們的同情。當(dāng)時(shí)就有人把它演成小說,也有人把它附會(huì)成海瑞的公案。...[繼續(xù)閱讀]

    少男少女都在用他們的純真編織著愛情之夢。唯其純真,那夢才美好無瑕。唯其純真,那美好的夢也常常被無情的現(xiàn)實(shí)扯得粉碎。被扯碎的夢雖然成為悲劇,人們卻往往用浪漫的意念把它重新拼合起來,給它一個(gè)歡喜的結(jié)局。它意味著世...[繼續(xù)閱讀]

    公元五世紀(jì),劉宋宗室劉義慶在他的佚事小說《世說新語·假譎》中記錄了一個(gè)小故事:溫公喪婦,從姑劉氏家值亂離散,唯有一女,甚有姿慧。姑以屬公覓婚,公密有自婚意,答云:“佳婿難得,但如嶠比,云何?”姑云:“喪敗之余,乞粗存活,便...[繼續(xù)閱讀]

    蓬萊作為傳說中的三神山之一,是一個(gè)充滿仙氣、令人神往的地方。且不說那人跡絕無的瓊樓玉宇,也不說那餐風(fēng)飲露的神仙,單是山上的靈芝仙草也令人仰慕渴望不巳。早在秦代,那個(gè)夢想長生不死的秦始皇就派人前往尋求之,怎奈煙波...[繼續(xù)閱讀]