藝術(shù)家想像的創(chuàng)作活動的過程和結(jié)果。參見“藝術(shù)想像”。它是在藝術(shù)家對現(xiàn)實的概括以及個人和社會經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,體現(xiàn)于藝術(shù)作品中。藝術(shù)虛構(gòu)的真實性,取決于藝術(shù)家認識客觀規(guī)律性的深度,取決于藝術(shù)家的才華和世界觀...[繼續(xù)閱讀]

    指創(chuàng)造藝術(shù)形象的能力,以及這一過程本身和結(jié)果。這種創(chuàng)造力,是在通過對過去的感觸、感知、表象、感覺、印象的認識,在頭腦里回憶并創(chuàng)造性地加工的基礎(chǔ)上進行的。想像是人類創(chuàng)造活動的必要因素,因為人必須事先就提出自己勞...[繼續(xù)閱讀]

    指在作者的想像中形成的、由一定的思想貫穿著的關(guān)于未來作品的內(nèi)容和形式的總觀念。構(gòu)思同藝術(shù)家的世界觀、經(jīng)驗、傾向性,同藝術(shù)家借以創(chuàng)作的藝術(shù)的種類和體裁的特征聯(lián)系在一起。...[繼續(xù)閱讀]

    造型藝術(shù)術(shù)語。藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果,在一定的空間安排和處理人、物的關(guān)系及位置,把個別或局部的形象組成藝術(shù)的整體。在中國傳統(tǒng)繪畫中稱為“章法”或“布局”。在工藝美術(shù)中則為體現(xiàn)藝術(shù)意匠的設(shè)計圖...[繼續(xù)閱讀]

    ①哲學名詞。內(nèi)容是事物的內(nèi)在諸要素的總和。形式是內(nèi)容的存在方式,是內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和組織。內(nèi)容和形式是辯證的統(tǒng)一。沒有無形式的內(nèi)容,也沒有無內(nèi)容的形式。內(nèi)容決定形式,形式依賴于內(nèi)容,并隨著內(nèi)容的發(fā)展而改變。但形式又...[繼續(xù)閱讀]

    它是藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特征。藝術(shù)作品是通過藝術(shù)家創(chuàng)造出來的。由于藝術(shù)家的生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術(shù)才能以及文化修養(yǎng)等不同,他們在作品的內(nèi)容和形式的各種因素中,就會表現(xiàn)出與眾不同...[繼續(xù)閱讀]

    1956年,為促進社會主義科學、文化、藝術(shù)的發(fā)展和繁榮,為發(fā)展馬克思主義及其指導下的社會主義意識形態(tài),中國共產(chǎn)黨中央委員會提出了百花齊放、百家爭鳴的方針。百花齊放是一種發(fā)展藝術(shù)的方法,百家爭鳴是一種發(fā)展科學的方法。...[繼續(xù)閱讀]

    中華人民共和國建國初期,中國共產(chǎn)黨為改革和發(fā)展中國戲曲藝術(shù)而提出的方針,也適用于其它文藝部門。是抗日戰(zhàn)爭時期在陜甘寧邊區(qū)提出的“推陳出新”口號的進一步發(fā)展。主張不同的劇種、流派、形式和風格通過自由競賽而共同...[繼續(xù)閱讀]

    每一個國家及其民族,由其生活條件和歷史命運所決定了的藝術(shù)創(chuàng)作特色,這種特色往往表現(xiàn)在藝術(shù)手法和作品體例的運用上,形成了藝術(shù)表現(xiàn)上的某種規(guī)范和審美傾向。民族形式是一個歷史范疇,它在創(chuàng)造過程中不斷地變化和發(fā)展,并且...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“藝術(shù)方法”。指作家、藝術(shù)家創(chuàng)作時所遵循的反映現(xiàn)實和表現(xiàn)現(xiàn)實的基本原則和方法。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,作家、藝術(shù)家根據(jù)他對現(xiàn)實生活的觀點和認識,憑借他所接受的藝術(shù)傳統(tǒng)和個人的藝術(shù)修養(yǎng),采取一定的創(chuàng)作方法,進行藝...[繼續(xù)閱讀]