古希臘畢達哥拉斯學派的主要代表人物之一。意大利南部的克羅頓人。他創(chuàng)造了西西里醫(yī)學派,據(jù)說做過人體解剖。醫(yī)學實踐對于他吸取米利都學派的研究成果,促使畢達哥拉斯哲學朝著唯物主義方向發(fā)展,有著決定性的影響。只有殘...[繼續(xù)閱讀]

    英國教育家、學者、神學家。曾就學于約克的教堂學校。781年應査理曼大帝之請成為他的廷臣,受命興建學校,在法蘭克人中傳播拉丁文化。782—796年間任查理曼設在亞琛的宮廷學校校長。790年返回英國,后曾數(shù)次被召回。晚年主持圖...[繼續(xù)閱讀]

    德國唯心主義哲學家、經(jīng)驗批判主義創(chuàng)始人。阿芬那留斯于1843年11月19日出生在巴黎。1876年任蘇黎士大學的哲學教授,1896年8月18日在蘇黎士去世。阿芬那留斯繼承貝克萊和休謨的主觀唯心主義哲學,通過歪曲“經(jīng)驗”這一概念,否認物...[繼續(xù)閱讀]

    羅馬懷疑論的著名代表。生平無從查考。第歐根尼·拉爾修認為,他對埃涅西德姆斯的十條懷疑主義論據(jù)作了進一步的理論概括,提出五條論據(jù),并對此作了簡要介紹(參見《名哲言行錄》ix,88);塞克斯都·恩披里克在《皮浪學說概要》(...[繼續(xù)閱讀]

    德國哲學家、政治活動家。一生遭際不凡,處處招人反對,曾在法國被監(jiān)禁。阿格里帕曾極力宣揚猶太神秘哲學cabalism,并用猶太神秘教對希伯來語字母的分析和畢達哥拉斯的數(shù)目學來解釋世界,并宣稱魔法是認識上帝和自然的最佳手段...[繼續(xù)閱讀]

    佛教最早經(jīng)典?！鞍⒑庇肿g作“阿笈摩”,意譯“舊法”、“無比法”,即“集結佛說的經(jīng)典”,一般被認為是小乘佛教或原始佛教根本經(jīng)典的匯集,據(jù)說它較真實地反映了釋迦牟尼的根本教義。阿含經(jīng)的內(nèi)容在佛教第一次結集時被確...[繼續(xù)閱讀]

    全名哈加·馬因·烏丁·阿吉米利。印度伊斯蘭教著名神學家、蘇非派吉什提教團創(chuàng)始人。生于錫斯坦一富商家庭。受伊卜拉辛、坎杜齊影響,專注于神秘主義。為尋求完美知識,游歷了伊斯蘭教各大中心,拜撒馬爾罕最大的神秘主義者...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘雅典哲學家。生卒情況不明,大體上生活在公元前5世紀到前4世紀的相交之際,正是雅典城邦的極盛時期。他是雅典人,而且是雅典歷史上第一個哲學家。他從學于阿那克薩戈拉,后來成為阿那克薩戈拉的有力助手。據(jù)說他曾經(jīng)是...[繼續(xù)閱讀]

    阿拉伯文的“哲學”一詞為falsafah,是希臘文ᵠιλοδοᵠα的訛譯。阿拉伯文也稱哲學為‘Ilmu’I-Hikman,即智慧之學。阿拉伯哲學歷史悠久,尤其在中世紀,它根據(jù)當時社會實踐和需要,繼承了古希臘羅馬哲學,融合了波斯、拜占廷、...[繼續(xù)閱讀]

    佛教名詞。又名“阿梨耶識”、“阿剌耶識”、“賴耶識”,意譯“無沒識”、“藏識”,別稱“阿陀那識”、“種子識”、“異熟識”等。系瑜伽行派主張的“八識”中第八識。此派認為在眼、耳、鼻、舌、身、意六識中,前五識只...[繼續(xù)閱讀]