(一)節(jié)日【要點點擊】桃符:古代神話傳說謂東海度朔山,有大桃樹,其下有二神,名神荼、郁壘,能吃百鬼。故農(nóng)歷元旦,民間習(xí)以桃木板畫二神于其上,懸于門戶,以驅(qū)鬼辟邪,此俗起于漢代,至五代以后,漸代之以用紙書寫的春聯(lián)及刻印門神...[繼續(xù)閱讀]
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(一)節(jié)日【要點點擊】桃符:古代神話傳說謂東海度朔山,有大桃樹,其下有二神,名神荼、郁壘,能吃百鬼。故農(nóng)歷元旦,民間習(xí)以桃木板畫二神于其上,懸于門戶,以驅(qū)鬼辟邪,此俗起于漢代,至五代以后,漸代之以用紙書寫的春聯(lián)及刻印門神...[繼續(xù)閱讀]
1.古文的第一【要點點擊】我國第一部編年體史書——《左傳》我國第一部國別體史書——《國語》我國第一部紀(jì)傳體史書——《史記》我國第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》我國第一部軍事著作——《孫子兵法》我國第...[繼續(xù)閱讀]
1.神話【要點點擊】關(guān)于神的神圣故事。遠(yuǎn)古時期的人以及現(xiàn)代文化發(fā)展比較落后的人們相信整個自然界包括人類社會都是由某些有意志的神統(tǒng)治的。神話是關(guān)于這些神的種種行為與經(jīng)歷的講述。神話是一種綜合性的意識形態(tài)產(chǎn)品。...[繼續(xù)閱讀]
【要點點擊】1.二人并稱1.二馬:一作“兩司馬”,指西漢司馬遷(字子長)、司馬相如(字長卿),均以文辭著稱,在文學(xué)史上很有影響。2.二王:一作“兩王”,指東晉王羲之(字逸少)、王獻(xiàn)之(字子敬)父子。3.二窗:指南宋吳文英、周密,均工詞...[繼續(xù)閱讀]
文言文常見實詞,是指使用頻率高,古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那部分實詞。按照詞匯意義和語法特點,實詞又分為名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞和代詞等五類。(一)名詞【要點點擊】名詞是表示人或事物名稱的詞。文言中的名詞在語...[繼續(xù)閱讀]
虛詞分為副詞、介詞、連詞、助詞和嘆詞等五類。(一)副詞【要點點擊】副詞是修飾和限制動詞、形容詞等詞的詞,它表示動作、行為、性質(zhì)、狀態(tài)的特征。文言中的副詞在語法功用上和現(xiàn)代漢語一樣,主要是作狀語或補語,在一定條件...[繼續(xù)閱讀]
(一)句子成分【要點點擊】文言句子的成分和現(xiàn)代漢語一樣,有主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語等六種。它們在句子中的作用,和現(xiàn)代漢語相同。簡單地說,主語是謂語陳述的對象,謂語是主語陳述的內(nèi)容,賓語是動詞謂語所涉及的...[繼續(xù)閱讀]