國(guó)家向人民課稅、人民向國(guó)家納稅的根據(jù)。17世紀(jì)以來(lái),資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者對(duì)國(guó)家根據(jù)什么向人民課稅的問(wèn)題提出各種不同的學(xué)說(shuō),歸納起來(lái),可以分為三大類:(1)需要的分擔(dān)。這類學(xué)說(shuō)認(rèn)為,國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能,需要經(jīng)費(fèi)開(kāi)支,就要向人民征...[繼續(xù)閱讀]

    17世紀(jì)德國(guó)舊官房學(xué)派提出的一種稅收根據(jù)學(xué)說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為,國(guó)家的職責(zé)在于增進(jìn)公共福利,而國(guó)家欲盡其職責(zé)必須有各種物質(zhì)資料,產(chǎn)生了公共需要,稅收即是滿足公共需要的物質(zhì)條件。如克洛克(KLOCK)說(shuō):“租稅如不是出于公共福利的公...[繼續(xù)閱讀]

    18世紀(jì)人權(quán)主義思潮盛行時(shí),由民約論者提出的一種稅收學(xué)說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為,國(guó)家的行為有益于人民,人民向國(guó)家納稅以作為交換的代價(jià),國(guó)家行為與納稅人之間,完全是相互交換的關(guān)系。這種學(xué)說(shuō)導(dǎo)源于政治思想上的社會(huì)契約說(shuō),因?yàn)槊窦s論...[繼續(xù)閱讀]

    由交換說(shuō)引申出來(lái)的又一種稅收根據(jù)學(xué)說(shuō)。此說(shuō)認(rèn)為國(guó)家保護(hù)人民,人民的生命財(cái)產(chǎn)受國(guó)家的保護(hù),而獲得安全的保障,國(guó)家猶如一家保險(xiǎn)公司,人民繳納的賦稅,就如繳保險(xiǎn)費(fèi)一般,人民應(yīng)依所受國(guó)家保護(hù)的利益大小按比例納稅。如法國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    一種把稅收說(shuō)成是人民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡義務(wù)的學(xué)說(shuō)。19世紀(jì)的歐洲,國(guó)家主義盛行。國(guó)家主義者宣揚(yáng)“國(guó)家至上”,認(rèn)為人類欲共同生活必須組織國(guó)家;國(guó)家是歷史的產(chǎn)物,是人類社會(huì)組織的最高形式;個(gè)人依國(guó)家而存在,無(wú)國(guó)家即無(wú)個(gè)人,人們...[繼續(xù)閱讀]

    一種把稅收說(shuō)成是人民應(yīng)分擔(dān)的義務(wù)的學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)是從義務(wù)說(shuō)引申出來(lái)的。認(rèn)為國(guó)家是公共集體,人民是其組成份子,人民對(duì)國(guó)家的公共需要應(yīng)該分擔(dān)一定的金額,稅收是人民分擔(dān)公共需要而應(yīng)盡的義務(wù)。...[繼續(xù)閱讀]

    一種把稅收說(shuō)成是國(guó)民應(yīng)作的犧征,對(duì)人民來(lái)說(shuō)是一種犧牲,因?yàn)閲?guó)家的職責(zé)在于保衛(wèi)和謀求全體人民的利益,所以經(jīng)費(fèi)開(kāi)支必須取自全體人民,不過(guò)這種分擔(dān)是國(guó)家憑借政治權(quán)力以稅收形式規(guī)定的,是強(qiáng)制的無(wú)償?shù)?不管納稅人是否自愿...[繼續(xù)閱讀]

    一種把稅收說(shuō)成是一個(gè)階級(jí)掠奪其他階級(jí)的手段的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為稅收分配是在特定社會(huì)條件下,在國(guó)家中占有統(tǒng)治地位的階級(jí),憑借國(guó)家的政治權(quán)力,支配其他階級(jí)的一種方式。這種學(xué)說(shuō)與“公需說(shuō)”、“分擔(dān)說(shuō)”一樣,認(rèn)為稅收是國(guó)家為...[繼續(xù)閱讀]

    一種認(rèn)為稅收不僅是籌集財(cái)政資金形式而且是矯正社會(huì)財(cái)富與所得分配不均的手段的學(xué)說(shuō)。進(jìn)入20世紀(jì)以后,由于資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾日益激化,為了緩和階級(jí)矛盾,有些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者想通過(guò)社會(huì)改良來(lái)維持資本主義制度,因而企圖...[繼續(xù)閱讀]

    一種把稅收作為國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)杠桿的學(xué)說(shuō)。20世紀(jì)30年代以后,為了醫(yī)治資本主義國(guó)家嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),凱恩斯學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論在歐美各國(guó)盛行。凱恩斯學(xué)派認(rèn)為資本主義社會(huì)的失業(yè)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于“有效需求”不足所造成。他們反...[繼續(xù)閱讀]