十六世紀(jì)朝鮮的重要詩派,以三位著名詩人為首推崇中國唐詩,故名。這三位詩人是白光勛(1537—1582)、崔慶昌(1538—1582)、李達。他們提出“詩回盛唐”的主張,力圖扭轉(zhuǎn)高麗朝以來崇尚宋詩的風(fēng)氣。他們的詩切近現(xiàn)實,表露對統(tǒng)治者的...[繼續(xù)閱讀]

    十四到十六世紀(jì)德國流行的市民歌曲。最初只有十二個曲調(diào),局限于宗教內(nèi)容,源于格里高利圣詠等歌曲。十五世紀(jì)“工匠歌手”漢斯·福爾茨(約1478—約1515)對其進行革新,加進世俗內(nèi)容,歌手們才紛紛創(chuàng)制新曲。隨著城市手工業(yè)行會的...[繼續(xù)閱讀]

    指對詩歌或文章寫作的思想內(nèi)容和語言形式的基本要求。語出金代王若虛《文辨》:“或問文章有體乎?曰:無。又問無體乎?曰:有。然則果何如?曰:定體則無,大體須有?！斌w,指體制、體例,寫作的基本要求、規(guī)則。大體就是“理達詞順...[繼續(xù)閱讀]

    即響派。二十世紀(jì)五十年代中期以后蘇聯(lián)的一個詩歌流派,詳見“響派詩”。...[繼續(xù)閱讀]

    指唐大歷(公元766—779)年間的十位詩人?！缎绿茣の乃囍尽けR綸傳》稱:“綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿諱、夏侯審、李端皆能詩,齊名,號大歷十才子?！逼渌麜逵涊d十人姓名略有出入。他們的詩大多脫離社...[繼續(xù)閱讀]

    英國文學(xué)史上有兩個“大學(xué)才子”派,一是十六世紀(jì)后二十年活躍于倫敦的一批號稱“大學(xué)才子”的人文主義詩人和戲劇家,如馬洛(1564—1593)、黎里(1554—1606)、格林(1558—1592)、納什(1567—1601)和洛奇(約1558—1625)等。他們均受過大學(xué)教...[繼續(xù)閱讀]

    這是我國新時期詩壇出現(xiàn)的一個獨特的詩歌現(xiàn)象。最早的一批詩人是七七和七八級大學(xué)生,作品曾在《詩刊》、《上海文學(xué)》和《飛天》等刊的“大學(xué)生詩苑”發(fā)表。后來其中一部分人轉(zhuǎn)向其他創(chuàng)作領(lǐng)域,但其后繼者仍然絡(luò)繹不絕。目...[繼續(xù)閱讀]

    清葉燮在探討詩歌創(chuàng)作物與我關(guān)系時,從客觀方面提出理、事、情,從主觀方面提出才、膽、識、力,而詩應(yīng)當(dāng)是主客觀這幾個方面的統(tǒng)一。主觀條件的才、膽、識、力,“此四者,所以窮盡此心之神明。”而一切客觀方面的理、事、情...[繼續(xù)閱讀]

    表達女性心理體驗和生命狀態(tài)的詩歌品種。其特征主要從三個方面體現(xiàn)出來:其一,張揚女性意識。作為千百年父權(quán)文化的精神對抗物,女性意識著眼于揭露這種文化的欺騙性和虛偽性,強調(diào)女性平等觀念、獨立觀念和參與觀念的真正覺...[繼續(xù)閱讀]

    十七世紀(jì)上半葉興起于法國的一個旨在純化文風(fēng)和社會風(fēng)尚的詩歌流派,由法國社會活動家、侯爵夫人朗布耶(1588—1665)于1608年倡始,參與的詩人有瓦蒂爾(1598—1648)、維奧(1590—1626)、埃爾米特(約1601—1655)和圣塔芒1594—1661)等。該詩派...[繼續(xù)閱讀]