夏國趙保吉,姓拓拔,其遠(yuǎn)祖仁福者,思恭之族也。唐僖宗始以思恭爲(wèi)夏州節(jié)度使,賜國姓。思恭族亂,仁福繼之,故亦稱李氏。仁福死,子彝超、興相繼爲(wèi)定難軍節(jié)度使,彝超而上,五代史有傳。彝興死,興本與宣祖廟諱下殷字同,故改曰興。子...[繼續(xù)閱讀]
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夏國趙保吉,姓拓拔,其遠(yuǎn)祖仁福者,思恭之族也。唐僖宗始以思恭爲(wèi)夏州節(jié)度使,賜國姓。思恭族亂,仁福繼之,故亦稱李氏。仁福死,子彝超、興相繼爲(wèi)定難軍節(jié)度使,彝超而上,五代史有傳。彝興死,興本與宣祖廟諱下殷字同,故改曰興。子...[繼續(xù)閱讀]
西夏,本魏拓跋氏後,其地則赫連國也。遠(yuǎn)祖思恭,唐季受賜姓曰李,涉五代至宋,世有其地。至李繼遷始大,據(jù)夏、銀、綏、宥、靜五州,緣境七鎮(zhèn),其東西二十五驛,南北十餘驛。子德明,曉佛書,通法律,嘗觀太一金鑑訣、野戰(zhàn)歌,製番書十二...[繼續(xù)閱讀]
夏國王李乾順。其先曰托跋思恭,唐僖宗時,爲(wèi)夏、綏、銀、宥節(jié)度使,與李茂貞、李克用等破黃巢,復(fù)京師,賜姓李氏。唐末,天下大亂,藩鎮(zhèn)連兵,惟夏州未嘗爲(wèi)唐患。歷五代至宋,傳數(shù)世至元昊,始稱帝。遼人以公主下嫁李氏,世修朝貢不絶...[繼續(xù)閱讀]
附録標(biāo)題,編者所加。張澍書天祐民安碑後:此碑在吾武威城內(nèi)北隅清應(yīng)寺中,有碑亭,前後磚砌,封閉已久。耆老亦不知爲(wèi)何碑,但言不可啓,啓則必有風(fēng)雹之災(zāi)。余於嘉慶甲子年,自貴州玉屏引疾歸家,暇與友游覽,欲坼其封,僧不可,強之,亦...[繼續(xù)閱讀]
附録標(biāo)題,編者所加。宣統(tǒng)甘肅通志西夏黑河建橋勅碑在甘州府境。勅曰‘勅鎮(zhèn)夷郡’,按甘州,史爲(wèi)宣化府,無鎮(zhèn)夷郡。意以府統(tǒng)郡,而郡名未達(dá)於中朝;抑或以藩國而略之也。其紀(jì)年爲(wèi)大夏乾祐七年。題名數(shù)行,最後王德昌行特起別書...[繼續(xù)閱讀]
附録標(biāo)題,編者所加。寧夏府志:承天寺爲(wèi)寧夏古剎,其浮圖倒影尤稱靈異。乾隆戊午地震,塔寺並毀。舊志載此碑文已多剝落,今更莫可辨識矣。雖僞國制作非關(guān)典禮,而寧夏數(shù)百年前遺文故蹟,欲更求如此一片石,不可多得也。其瘞佛頂骨...[繼續(xù)閱讀]
附録標(biāo)題,編者所加。新通志稿:寧夏府志考承天寺碑立於宋皇祐二年,此碑立於慶元二年,既非一時一事,且銘詞有二?;虍?dāng)時固有二碑,或爲(wèi)一碑雙泐。雖相距百數(shù)十年,固無足怪。惜未得履此寺遺址而一搜訪耳。按此碑爲(wèi)夏桓宗純佑時...[繼續(xù)閱讀]
唐代拓跋氏多系出黨項,拓跋他悉羅是否黨項族人,無從考訂,録此存疑,僅供參攷。原注:‘畫尾題云:景龍二年秋七月,奉詔寫蕃人拓跋他悉羅等射羱羊圖。朝散大夫、行工部尚書兼楚州長史、宮苑勾供奉叚審寫。’百歲神功定八區(qū),太宗...[繼續(xù)閱讀]
李仁福,世爲(wèi)夏州牙將,本拓拔氏之族也。唐乾符中,有拓拔思恭,爲(wèi)夏州節(jié)度使,廣明之亂,唐僖宗在蜀,詔以思恭爲(wèi)京城西北收復(fù)都統(tǒng),預(yù)破黃巢有功,僖宗賜姓,故仁福亦以李爲(wèi)氏。思恭卒,弟思諫繼之。梁開平元年,授思諫檢校太尉、兼侍...[繼續(xù)閱讀]
標(biāo)題編者所加。後唐李仁福世爲(wèi)夏州牙將,本拓跋氏之族。拓跋思恭,唐僖宗時,爲(wèi)夏州節(jié)度使,破黃巢有功,賜姓李氏。思恭卒,弟思諫繼之。開平三年〔一〕,思諫卒,三軍立其子彝昌爲(wèi)留後;尋起復(fù),正授旄鉞。三年,彝昌遇害,時仁福爲(wèi)蕃...[繼續(xù)閱讀]