格律詩(shī)發(fā)源于南北朝,成熟于唐代,對(duì)格式、字?jǐn)?shù)、韻腳、聲調(diào)、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定的詩(shī)歌。即便需要變化,也須按照一定的規(guī)則進(jìn)行。現(xiàn)代格律詩(shī)在形式上較為自由,可五言、七言、雜言,句數(shù)、字?jǐn)?shù)可根據(jù)需要變化。...[繼續(xù)閱讀]

    散文詩(shī)是兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種詩(shī)歌體裁。散文詩(shī)沒(méi)有固定的句數(shù)和字?jǐn)?shù),也不用分行和押韻,整散不一,錯(cuò)落有致,既具備詩(shī)歌表現(xiàn)主觀心靈和情緒的作用,也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能。...[繼續(xù)閱讀]

    文人詩(shī)最初指兩漢文人模仿民歌的形式創(chuàng)作的詩(shī)歌,大多為五言詩(shī),其語(yǔ)言風(fēng)格、比興手法等深受樂(lè)府詩(shī)影響,其中成就最高的是《古詩(shī)十九首》。...[繼續(xù)閱讀]

    雜體詩(shī)通指古典詩(shī)歌正式體類以外的各種各樣的詩(shī)體。這些詩(shī)多把字形、句法、聲律和押韻加以特殊變化,成為別出心裁的奇異之作,一般帶有文字游戲性質(zhì)。...[繼續(xù)閱讀]

    詞又稱長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余,是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫的新型格律詩(shī)體。其特點(diǎn)在于詞是長(zhǎng)短句,一般分上、下半闋,且倚聲填詞,不同的詞牌對(duì)詞的總句數(shù)、句數(shù),每句的字?jǐn)?shù)、平仄押韻上都有嚴(yán)格的規(guī)定。晚唐時(shí)第一個(gè)大詞人溫庭筠的...[繼續(xù)閱讀]

    詞從唐代產(chǎn)生到現(xiàn)在,已呈現(xiàn)出繁花似錦的多種形式,從不同的角度可以有各種分類。按字?jǐn)?shù)多少,可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三類;按用韻的情況,可分為平韻詞、仄韻詞、平仄互諳韻的詞三類;按音樂(lè)節(jié)奏與字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短,可分為令、引、近、...[繼續(xù)閱讀]

    詞牌就是詞的格式的名稱,也就是曲調(diào)名稱。據(jù)清康熙年間王奕清等所編的《詞譜》記載,唐至元末詞牌共826調(diào),2306體。早期的詞,內(nèi)容與詞牌名是一致的,到了后來(lái),詞牌名和內(nèi)容才逐漸分離,詞牌只作為標(biāo)明曲調(diào)用,不再作為題目,而是在...[繼續(xù)閱讀]

    竹枝詞原為唐時(shí)巴渝一帶流行的民間樂(lè)府曲名,也稱竹枝、竹枝子,由劉禹錫任夔州刺史時(shí)作《竹枝》九首所創(chuàng)。竹枝詞在形式上每首七言四句,民間的口語(yǔ)、俚語(yǔ)皆可入詩(shī),且極少用典,不拘格律,雅俗共賞。因竹枝詞可合歌而唱,后作為...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌曲子詞指從敦煌莫高窟中發(fā)掘出來(lái)的可用于歌唱的詩(shī)歌體作品的總稱,又稱敦煌歌辭。敦煌曲子詞是民間流傳的通俗文學(xué),反映了詞興起于民間時(shí)的原始形態(tài),與文人創(chuàng)作的詞有很大區(qū)別。...[繼續(xù)閱讀]

    散曲與詞一樣,是一種同音樂(lè)結(jié)合的長(zhǎng)短句歌詞,元人稱為“樂(lè)府”或“今樂(lè)府”,又稱“北曲”。散曲有一定的格律要求,同時(shí)比詞更加口語(yǔ)化;押韻比詞更靈活,可以平仄通壓,句中還可以襯字。而散曲之所以稱為“散”,是與元雜劇的整...[繼續(xù)閱讀]