心思、意思、意念然后能孚甲新意,雕畫奇辭。(《風(fēng)骨》)但言不盡意,圣人所難。(《序志》)按《漢書·汲黯傳》:“從諛承意,陷主于不義。”意,心思也。劉勰用指文思。言、意之辨是魏晉玄學(xué)中主要的論題之一。它討論的內(nèi)容是言辭...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)形象獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。(《神思》)按“意象”語(yǔ)出《周易》:“子曰:圣人立象以盡意?！薄耙狻?指作者的主觀精神世界;“象”指反映在作品中的客觀物質(zhì)世界;“意象”是比“意”和“象”更高一級(jí)的美學(xué)范疇。“意象”...[繼續(xù)閱讀]

    1.紋理山川煥綺,以鋪理地之形。(《原道》)斤利者,越理而橫斷。(《論說(shuō)》)按《荀子·正名》:“形體色理以目異?！睏瞽傋?“理,文理也?！崩?原指玉石的紋路,引申為物的紋理。2.道理論也者,彌綸群言,而研精一理者也。(《論說(shuō)》...[繼續(xù)閱讀]

    名稱與實(shí)理、體統(tǒng)名理有常,體必資于故實(shí)。(《通變》)凡詩(shī)賦書記,名理相因。(《通變》)按《三國(guó)志·魏書·鍾會(huì)傳》:“及壯,有才數(shù)技藝,而博學(xué)精練名理。”《世說(shuō)新語(yǔ)》的《言語(yǔ)》、《文學(xué)》諸篇也多次論及名理。名理,是從漢末...[繼續(xù)閱讀]

    1.志氣、志向子長(zhǎng)繼志,甄序帝勣。(《史傳》)神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵。(《神思》)按《論語(yǔ)·述而》:“志于道?！被适?“志者,在心向慕之謂也。”又《孟子·公孫丑上》:“夫志,氣之帥也?！眳菐煛读x疏·神思》:“志氣,作者階級(jí)...[繼續(xù)閱讀]

    1.人的感情人稟七情,應(yīng)物斯感。(《明詩(shī)》)是以獻(xiàn)歲發(fā)春,悅豫之情暢。(《物色》)按《荀子·正名》:“性之好惡喜怒哀樂(lè),謂之情?！鼻橛袝r(shí)偏重指感性范疇的概念。2.作者的思想感情體有六義:一則情深而不詭……(《宗經(jīng)》)情以物興...[繼續(xù)閱讀]

    思想感情必以情志為神明。(《附會(huì)》)按在“情”條與“志”條已論及,按習(xí)慣看法,情屬感性范疇,志屬理性范疇。古來(lái)即有人認(rèn)識(shí)到情、志在文藝領(lǐng)域內(nèi)是不可分割地結(jié)合在一起的。如《尹文子上篇》:“樂(lè)者所以和情志”;《后漢書...[繼續(xù)閱讀]

    思想感情(有時(shí)亦代指內(nèi)容)情理設(shè)位,文采行乎其中。(《熔裁》)巨細(xì)或殊,情理同致。(《明詩(shī)》)按釋見前“情志”條。...[繼續(xù)閱讀]

    本心、作家個(gè)性若情數(shù)詭雜,體變遷貿(mào)。(《神思》)情數(shù)運(yùn)周,隨時(shí)代用矣。(《章句》)按《后漢書·班超傳》:“胡夷情數(shù),臣頗識(shí)之?！鼻閿?shù)即本性,《文心雕龍》指作家個(gè)性。...[繼續(xù)閱讀]

    文情的變化故鋪觀列代,而情變之?dāng)?shù)可監(jiān)。(《明詩(shī)》)洞曉情變,曲昭文體。(《風(fēng)骨》)按嵇康《難張遼叔自然好學(xué)論》:“情變郁陶,而發(fā)其蒙?！鼻樽?感情的變化。后用于文論,沈約《宋書·謝靈運(yùn)傳論》:“若夫平子艷發(fā),文以情變,絕...[繼續(xù)閱讀]