蛇神在很多人看來(lái),不僅僅是先祖,而且是生育之神。中原一帶流行蛇盤(pán)兔的剪紙。人們相信,蛇為陽(yáng)性,兔為陰性,陰陽(yáng)相結(jié),可以生育后代。蛇神像遠(yuǎn)古時(shí)代,各民族都有圖騰崇拜,這種對(duì)圖騰的崇拜來(lái)源于人們對(duì)自身起源的認(rèn)識(shí)。華夏祖...[繼續(xù)閱讀]

    人們對(duì)牛感情很深,對(duì)牛的喜愛(ài)逐漸演化成了對(duì)牛的崇拜,并且順理成章地相信牛是由牛神來(lái)保護(hù)的。隨著社會(huì)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)成為封建時(shí)期國(guó)家的重要產(chǎn)業(yè),牛的地位日益提高,牛神也隨之人格化了。在民間,牛幾乎是溫厚老實(shí)的代名詞。...[繼續(xù)閱讀]

    古代對(duì)馬神的祭祀有著很長(zhǎng)的歷史。祭祀馬神不僅僅在民間成為一種風(fēng)俗,連君王都要舉行祭祀馬神的活動(dòng)。馬是人們最熟悉的動(dòng)物之一。因?yàn)轳R的身形矯健、姿態(tài)神俊,往往被人寵愛(ài)有加。馬不僅在民俗中受到人們的愛(ài)護(hù),就是在傳...[繼續(xù)閱讀]

    車(chē)的出現(xiàn),為人們解決了路途遙遠(yuǎn)所帶來(lái)的不便。奚仲因?yàn)樵燔?chē),被人們奉為車(chē)神。人們自發(fā)地興建了很多奚仲?gòu)R,時(shí)常祭祀,希望車(chē)神可以保佑人們出入平安。從古至今,車(chē)都是人們出行最為便捷有效的交通工具。據(jù)說(shuō),車(chē)是一個(gè)叫奚仲...[繼續(xù)閱讀]

    人們祈望自己在跋山涉水,路途險(xiǎn)峻的時(shí)候,有一位神仙在身旁庇佑,使得路途中更加平安。所以古人很早就養(yǎng)成了這樣的慣:在出行前,恭恭敬敬地祭祀路神。出行是生活很重要的一部分。從古至今,人們?cè)诔鲂械臅r(shí)候,親友們給予的最大...[繼續(xù)閱讀]

    傳說(shuō)黃帝有一個(gè)后人,叫番禺,是制造船的先祖,并由此受到人們的景仰?，F(xiàn)在的廣州番禺,就是為了紀(jì)念船神番禺而以此命名的。在古代,江河湖泊在南方和北方分布都很廣,人們?cè)诔鲂械臅r(shí)候,船只是必不可少的交通工具,尤其是在南方...[繼續(xù)閱讀]

    橋在民間還是連接陽(yáng)界與陰間的象征。所以,在家中有喪葬的時(shí)候,都要祭祀橋神,希望剛剛死去的家人可以得到橋神的庇佑,順利過(guò)得奈何橋,好早日投胎,重新做人。橋文化在中國(guó)古代有著輝煌的歷史,而且在人們的心里散發(fā)著神秘的氣...[繼續(xù)閱讀]

    “梨園十部調(diào)笙簧,路人走看賽老郎。老郎之神是何許?李氏天子唐明皇。”戲曲藝人都把唐玄宗尊為祖師,演且行的藝人更尊他為始祖?，F(xiàn)代人一聽(tīng)到梨園,就會(huì)想到中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲。舊時(shí),演員是個(gè)不受人尊敬的行業(yè)。因此,他們更愿...[繼續(xù)閱讀]

    倉(cāng)頡每日仰觀日月星辰,俯察鳥(niǎo)獸山川,創(chuàng)造象形文字,被尊為文字始祖,永遠(yuǎn)為炎黃子孫所敬仰。中華民族是個(gè)古老的民族,創(chuàng)造了迥異于西方的偉大文明。而文字的發(fā)明是一個(gè)民族的文明標(biāo)志之一,中國(guó)文字由象形文字逐漸衍變?yōu)榉綁K...[繼續(xù)閱讀]

    由于蔡倫發(fā)明的造紙法所用的原料造價(jià)非常低,使民間對(duì)紙的使用也迅速普及。后世的人們敬仰他,把他尊為紙祖,他便成了造紙行業(yè)中的神。造紙是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。紙作為傳承人類(lèi)文明的重要工具,在人類(lèi)發(fā)展史上有著不可...[繼續(xù)閱讀]