《易》稱天以一生水①, 故氣微于北方而為物之先也?！缎杏洝发谠? “天下之多者水也, 高下無所不至, 萬物無所不潤(rùn), 及其氣流屆③石,精薄膚寸,不崇朝而澤合靈宇者④,神莫與并矣。是以達(dá)者不能測(cè)其淵沖⑤,而盡其鴻深也。昔《...[繼續(xù)閱讀]

    氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情, 形諸舞詠①。照燭三才,暉麗萬有②,靈祗待之以致饗,幽微藉之以昭告③;動(dòng)天地, 感鬼神,莫近于詩(shī)。昔《南風(fēng)》之詞, 《卿云》之頌,厥義夐矣④。夏歌曰: “郁陶⑤乎予心。”楚謠曰: “名余曰正則。...[繼續(xù)閱讀]

    蓋神農(nóng)為耒耜①, 以利天下;堯命四子,敬授民時(shí)②;舜命后稷③,食為政首;禹制土田,萬國(guó)作義④;殷周之盛,詩(shī)書所述,要在安民, 富而教之。《管子》⑤曰: “一農(nóng)不耕, 民有饑者;一女不織, 民有寒者?！薄皞}(cāng)廩實(shí),知禮節(jié);衣食足,知榮辱。...[繼續(xù)閱讀]

    夫凌云概日①, 由余②之所未窺;千門萬戶,張衡③之所曾賦。周王璧臺(tái)④之上,漢帝金屋⑤之中, 玉樹以珊瑚作枝, 珠簾以玳瑁為押⑥。其中有麗人焉。其人也, 五陵⑦豪族, 充選掖庭⑧;四姓⑨良家,馳名永巷。亦有穎川新市,河間觀津。...[繼續(xù)閱讀]

    式觀元始,眇覿玄風(fēng)①。冬穴夏巢之時(shí),茹毛飲血之世②,世質(zhì)民淳,斯文③未作。逮乎伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契④,以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉。《易》曰:“觀乎天文⑤,以察時(shí)變⑥,觀乎人文,以化成天下⑦?！蔽闹畷r(shí)義遠(yuǎn)矣...[繼續(xù)閱讀]

    夫自炫自媒①者, 士女②之丑行; 不忮不求③者, 明達(dá)④之用心。是以圣人韜光⑤, 賢人遁世⑥。其故何也?含德之至, 莫逾于道⑦,親己之切, 無重于身⑧。故道存而身安,道亡而身害。處百齡⑨之內(nèi),居一世之中, 倏忽比之白駒⑩, 寄寓謂...[繼續(xù)閱讀]

    粵以戊辰之年①, 建亥之月②, 大盜移國(guó),金陵瓦解③。余乃竄身荒谷④,公私涂炭⑤;華陽奔命,有去無歸⑥。中興道銷, 窮于甲戌⑦。三日哭于都亭,三年囚于別館⑧。天道周星,物極不反⑨。傅燮之但悲身也,無處求生⑩;袁安之每念王室...[繼續(xù)閱讀]

    夫清濁剖判①,上下攸分②,三才肇基③,五行俶落④, 萬物淳樸,無得而稱。燧人氏⑤出,觀斗極以定方名⑥,始有火化⑦。伏羲氏⑧作, 因之而畫八卦⑨,立庖廚, 滋味既興,疴瘵⑩萌起。大圣神農(nóng)氏愍黎元之多疾(11),遂嘗百藥, 以救療之,猶...[繼續(xù)閱讀]

    歷選皇猷①,遐觀帝錄,庖犧出震之初②,軒轅垂衣之始③,所以司牧黎元,所以疆畫分野。暨乎唐堯之受天運(yùn),光格四表④;虞舜之納地圖⑤,德流九土。自茲已降, 空傳書事之冊(cè);逖聽前修⑥,徒聞?dòng)浹灾?。豈若時(shí)逢有道,運(yùn)屬無為者歟⑦...[繼續(xù)閱讀]

    予幼奉庭訓(xùn),早游文學(xué)。年在紈綺①,便受《古文尚書》②。每若其辭艱瑣,難為諷讀。雖屢逢捶撻, 而其業(yè)不成。嘗聞家君③為諸兄講《春秋左氏傳》,每廢《書》而聽。逮講畢, 即為諸兄說之。因而嘆曰: “若使書皆如此,吾不復(fù)怠矣。...[繼續(xù)閱讀]