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黃帝陰符經(jīng)
南北朝 - 無名氏

【上篇】
觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣。
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天有五賊,見之者昌。
五賊在心,施行于天。
宇宙在乎手,萬化生乎身。
天性人也,人心機(jī)也。立天之道,以定人也。
天發(fā)殺機(jī),易星易宿;地發(fā)殺機(jī),龍蛇起陸;人發(fā)殺機(jī),天地反覆;天人合發(fā),萬化定基。
性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。
火生于木,禍發(fā)必克;奸生于國,時(shí)動必潰。知之修煉,謂之圣人。
【中篇】
天生天殺,道之理也。天地萬物之盜,萬物人之盜,人萬物之盜。三盜既宜,三才既安。
故曰食其時(shí),百骸理;動其機(jī),萬化安。人知其神之神,不知不神之所以神也。
日月有數(shù),大小有定,圣功生焉,神明出焉。
其盜機(jī)也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命。
【下篇】
瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三返晝夜,用師萬倍。
心生于物,死于物,機(jī)在目。
天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。
至樂性余,至靜性廉。天之至私,用之至公。
禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。
愚人以天地文理圣,我以時(shí)物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇其圣,我以不奇其圣。
沉水入火,自取滅亡。自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。
圣人知自然之道不可違,因而制之至靜之道,律歷所不能契。
爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù),昭昭乎進(jìn)乎象矣。
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