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《白氏長(zhǎng)慶集》序
唐 - 元稹

《白氏長(zhǎng)慶集》者,太原人白居易之所作,居易字樂(lè)天。樂(lè)天始言,試指「之」、「無(wú)」二字,能不誤。始即言,讀書(shū)勤敏,與他兒異。五六歲識(shí)聲韻,十五志詩(shī)賦,二十七舉進(jìn)士。貞元末,進(jìn)士尚馳競(jìng),不尚文,就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退,樂(lè)天一舉擢上第。明年拔萃甲科,由是《性習(xí)相近遠(yuǎn)》、《求元珠》、《斬白蛇劍》等賦,洎百節(jié)判,新進(jìn)士競(jìng)相傳于京師矣。會(huì)憲宗皇帝冊(cè)召天下士,樂(lè)天對(duì)詔稱(chēng)旨,又登甲科。未幾,入翰林掌制誥,比比上書(shū)言得失,因?yàn)椤断灿暝?shī)》、《秦中吟》等數(shù)十章,指言天下事,時(shí)人比之《風(fēng)》《騷》焉。
予始與樂(lè)天同校祕(mì)書(shū),前后多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予譴掾江陵,樂(lè)天猶在翰林,寄予百韻律詩(shī)及雜體,前后數(shù)十章。是后各佐江、通,復(fù)相酬寄。巴、蜀、江、楚間洎長(zhǎng)安中少年,遞相倣效,競(jìng)作新詞,自謂為「元和詩(shī)」,而樂(lè)天《秦中吟》《賀雨》《諷諭》《閑適》等篇,時(shí)人罕能知者。然而二十年間,禁省、觀寺、郵堠、墻壁之上無(wú)不書(shū),王公、妾婦、牛童、馬走之口無(wú)不道,至于繕寫(xiě)模勒,衒賣(mài)于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。其甚者,有至于盜竊名姓,茍求自售。雜亂閑廁,無(wú)可奈何。予嘗于平水市中,見(jiàn)村校諸童,競(jìng)習(xí)歌詠,召而問(wèn)之,皆對(duì)曰:「先生教我樂(lè)天、微之詩(shī)。」固亦不知予之為微之也。又雞林賈人求市頗切,自云本國(guó)宰相每以一金換一篇,其甚偽者,宰相輒能辨別之。自篇章已來(lái),未有如是流傳之廣者。
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長(zhǎng)慶四年,樂(lè)天自杭州刺史以右庶子詔還,予時(shí)刺郡會(huì)稽,因得盡徵其文,手自排纘,成五十卷,凡二千二百五十一首。前輩多以「前集」,「中集」為名,予以為國(guó)家改元長(zhǎng)慶,訖于是,因號(hào)曰《白氏長(zhǎng)慶集》。大凡人之文各有所長(zhǎng),樂(lè)天之長(zhǎng),可以為多矣。夫諷諭之詩(shī)長(zhǎng)于激,閑適之詩(shī)長(zhǎng)于遣,感傷之詩(shī)長(zhǎng)于切,五字律詩(shī)百言而上長(zhǎng)于贍,五字、七字百言而下長(zhǎng)于情,賦、贊、箴、戒之類(lèi)長(zhǎng)于當(dāng),碑、記、敘、事、制誥長(zhǎng)于實(shí),啟、奏、表、狀長(zhǎng)于直,書(shū)、檄、詞、策、剖判長(zhǎng)于盡??偠灾?,不亦多乎哉。至于樂(lè)天之官秩景行,與予之交分淺深,非敘文之要也,故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日,微之序。
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元稹

元稹,字微之,別字威明,唐洛陽(yáng)人(今河南洛陽(yáng))。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。