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世說(shuō)新語(yǔ) · 德行第一
南北朝 - 劉義慶

陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問(wèn)徐孺子所在,欲先看之。主簿曰:“群情欲府君先入廨。”陳曰:“武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”
周子居常云:“吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度,則鄙吝之心已復(fù)生矣?!?br/> 展開(kāi)全文
郭林宗至汝南造袁奉高,車不停軌,鸞不輟軛。詣黃叔度,乃彌日信宿。人問(wèn)其故?林宗曰:“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂。澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測(cè)量也?!?br/>李元禮風(fēng)格秀整,高自標(biāo)持,欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士,有升其堂者,皆以為登龍門。
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰:“荀君清識(shí)難尚,鐘君至德可師?!?br/>陳太丘詣荀朗陵,貧儉無(wú)仆役。乃使元方將車,季方持杖后從。長(zhǎng)文尚小,載箸車中。既至,荀使叔慈應(yīng)門,慈明行酒,余六龍下食。文若亦小,坐箸膝前。于時(shí)太史奏:“真人東行?!?br/>客有問(wèn)陳季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂樹生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深;上為甘露所沾,下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí),桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無(wú)也!”
陳元方子長(zhǎng)文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭(zhēng)之不能決,咨于太丘。太丘曰:“元方難為兄,季方難為弟?!?br/>荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“遠(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去;敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:“我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)!”遂班軍而還,一郡并獲全。
華歆遇子弟甚整,雖閑室之內(nèi),嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道,而二門之里,不失雍熙之軌焉。
管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過(guò)門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也?!?br/>王朗每以識(shí)度推華歆。歆蠟日,嘗集子侄燕飲,王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此事,張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華,皆是形骸之外,去之所以更遠(yuǎn)?!?br/>華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn),家有一李樹,結(jié)子殊好,母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至,祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠,母自往闇斫之。值祥私起,空斫得被。既還,知母憾之不已,因跪前請(qǐng)死。母于是感悟,愛(ài)之如己子。
晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠(yuǎn),未嘗臧否人物。
王戎云:“與嵇康居二十年,未嘗見(jiàn)其喜慍之色?!?br/>王戎、和嶠同時(shí)遭大喪,俱以孝稱。王雞骨支床,和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王、和不?聞和哀苦過(guò)禮,使人憂之?!敝傩墼唬骸昂蛵m備禮,神氣不損;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,而應(yīng)憂戎?!?br/>梁王、趙王,國(guó)之近屬,貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國(guó)租錢數(shù)百萬(wàn),以恤中表之貧者?;蜃I之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“損有余,補(bǔ)不足,天之道也?!?br/>王戎云:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠(yuǎn),將無(wú)以德掩其言!”
王安豐遭艱,至性過(guò)人。裴令往吊之,曰:“若使一慟果能傷人,浚沖必不免滅性之譏?!?br/>王戎父渾有令名,官至涼州刺史。渾薨,所歷九郡義故,懷其德惠,相率致賻數(shù)百萬(wàn),戎悉不受。
劉道真嘗為徒,扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之,既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。
王平子、胡毋彥國(guó)諸人,皆以任放為達(dá),或有裸體者。樂(lè)廣笑曰:“名教中自有樂(lè)地,何為乃爾也!”
郗公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)里甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰:“各自饑?yán)?,以君之賢,欲共濟(jì)君耳,恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食,輒含飯著兩頰邊,還吐與二兒。后并得存,同過(guò)江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫于公靈床頭,心喪終三年。
顧榮在洛陽(yáng),嘗應(yīng)人請(qǐng),覺(jué)行炙人有欲炙之色,因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰:“豈有終日?qǐng)?zhí)之,而不知其味者乎?”后遭亂渡江,每經(jīng)危急,常有一人左右已,問(wèn)其所以,乃受炙人也。
祖光祿少孤貧,性至孝,常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名,以兩婢餉之,因取為中郎。有人戲之者曰:“奴價(jià)倍婢?!弊嬖疲骸鞍倮镛梢嗪伪剌p于五羖之皮邪?”
周鎮(zhèn)罷臨川郡還都,未及上住,泊青溪渚。王丞相往看之。時(shí)夏月,暴雨卒至,舫至狹小,而又大漏,殆無(wú)復(fù)坐處。王曰:“胡威之清,何以過(guò)此!”即啟用為吳興郡。
鄧攸始避難,于道中棄己子,全弟子。既過(guò)江,取一妾,甚寵愛(ài)。歷年后訊其所由,妾具說(shuō)是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德業(yè),言行無(wú)玷,聞之哀恨終身,遂不復(fù)畜妾。
王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順,事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜,見(jiàn)敬豫輒嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ),恒以慎密為端。丞相還臺(tái),及行,未嘗不送至車后。恒與曹夫人并當(dāng)箱篋。長(zhǎng)豫亡后,丞相還臺(tái),登車后,哭至臺(tái)門。曹夫人作簏,封而不忍開(kāi)。
桓常侍聞人道深公者,輒曰:“此公既有宿名,加先達(dá)知稱,又與先人至交,不宜說(shuō)之。”
庾公乘馬有的盧,或語(yǔ)令賣去。庾云:“賣之必有買者,即當(dāng)害其主。寧可不安己而移于他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人,古之美談,效之,不亦達(dá)乎!”
阮光祿在剡,曾有好車,借者無(wú)不皆給。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后聞之,嘆曰:“吾有車而使人不敢借,何以車為?”遂焚之。
謝奕作剡令,有一老翁犯法,謝以醇酒罰之,乃至過(guò)醉,而猶未已。太傅時(shí)年七、八歲,箸青布褲,在兄膝邊坐,諫曰:“阿兄!老翁可念,何可作此?!鞭扔谑歉娜菰唬骸鞍⑴湃バ??”遂遣之。
謝太傅絕重褚公,常稱:“褚季野雖不言,而四時(shí)之氣亦備。”
劉尹在郡,臨終綿惙,聞閣下祠神鼓舞。正色曰:“莫得淫祀!”外請(qǐng)殺車中牛祭神。真長(zhǎng)答曰:“丘之禱久矣,勿復(fù)為煩?!?br/>謝公夫人教兒,問(wèn)太傅:“那得初不見(jiàn)君教兒?”答曰:“我常自教兒?!?br/>晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí),所坐床上塵不聽(tīng)拂,見(jiàn)鼠行跡,視以為佳。有參軍見(jiàn)鼠白日行,以手板批殺之,撫軍意色不說(shuō),門下起彈。教曰:“鼠被害,尚不能忘懷,今復(fù)以鼠損人,無(wú)乃不可乎?”
范宣年八歲,后園挑菜,誤傷指,大啼。人問(wèn):“痛邪?”答曰:“非為痛,身體發(fā)膚,不敢毀傷,是以啼耳!”宣潔行廉約,韓豫章遺絹百匹,不受。減五十匹,復(fù)不受。如是減半,遂至一匹,既終不受。韓后與范同載,就車中裂二丈與范,云:“人寧可使婦無(wú)(巾軍)邪?”范笑而受之。
王子敬病篤,道家上章應(yīng)首過(guò),問(wèn)子敬“由來(lái)有何異同得失?”子敬云:“不覺(jué)有余事,惟憶與郗家離婚。”
殷仲堪既為荊州,值水儉,食常五碗盤,外無(wú)余肴。飯粒脫落盤席閑,輒拾以啖之。雖欲率物,亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔時(shí)意。今吾處之不易。貧者士之常,焉得登枝而捐其本?爾曹其存之!”
初桓南郡、楊廣共說(shuō)殷荊州,宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨,嘗因行散,率爾去下舍,便不復(fù)還。內(nèi)外無(wú)預(yù)知者,意色蕭然,遠(yuǎn)同斗生之無(wú)慍。時(shí)論以此多之。
王仆射在江州,為殷、桓所逐,奔竄豫章,存亡未測(cè)。王綏在都,既憂戚在貌,居處飲食,每事有降。時(shí)人謂為試守孝子。
桓南郡。既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉?;杆卮笊?,將有所戮,先遣人語(yǔ)云:“若謝我,當(dāng)釋罪?!逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公?”既出市,桓又遣人問(wèn)欲何言?答曰:“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母?!被敢嗳缪藻吨??;赶仍砸桓狒门c企生母胡,胡時(shí)在豫章,企生問(wèn)至,即日焚裘。
王恭從會(huì)稽還,王大看之。見(jiàn)其坐六尺簟,因語(yǔ)恭:“卿東來(lái),故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我。”恭無(wú)言。大去后,即舉所坐者送之。既無(wú)余席,便坐薦上。后大聞之甚驚,曰:“吾本謂卿多,故求耳?!睂?duì)曰:“丈人不悉恭,恭作人無(wú)長(zhǎng)物?!?br/>吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,恒裝一囊,每煮食,輒貯錄焦飯,歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征,遺已聚斂得數(shù)斗焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。
孔仆射為孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵??讜r(shí)為太常,形素羸瘦,著重服,竟日涕泗流漣,見(jiàn)者以為真孝子。
吳道助、附子兄弟,居在丹陽(yáng)郡。后遭母童夫人艱,朝夕哭臨。及思至,賓客吊省,號(hào)踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為凄惻。語(yǔ)康伯曰:“汝若為選官,當(dāng)好料理此人?!笨挡嗌跸嘀mn后果為吏部尚書。大吳不免哀制,小吳遂大貴達(dá)。
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劉義慶

劉義慶,字季伯,原籍南朝宋彭城(今江蘇徐州),世居京口(今江蘇鎮(zhèn)江),南朝宋,文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄,長(zhǎng)沙景王劉道憐次子,其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子,即以劉義慶為嗣,襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職,在政8年,政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉裕的侄子,在諸王中頗為出色,自幼就被劉裕所知,稱贊其“此吾家豐城也”。他“性簡(jiǎn)素,寡嗜欲”。愛(ài)好文學(xué),廣招四方文學(xué)之士,聚于門下。劉宋宗室,劉義慶自幼才華出眾。著有《世說(shuō)新語(yǔ)》,志怪小說(shuō)《幽明錄》。京尹時(shí)期(15-29歲)。劉義慶15歲一路來(lái)平步青云,其中任秘書監(jiān)一職,掌管國(guó)家的圖書著作,有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍,對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰奠定了良好的基礎(chǔ),17歲升任尚書左仆射(相當(dāng)于以前的副宰相),位極人臣,但他的伯父劉裕首開(kāi)篡殺之風(fēng),使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍,29歲便乞求外調(diào),解除左仆射一職。