《蘇州府志》中有一篇關(guān)于馮夢龍的小傳,言簡意賅:“馮夢龍,字猶龍,才情跌宕,詩文麗藻,尤明經(jīng)學。崇禎時,以貢選壽寧知縣。”雖然明清文獻中關(guān)于馮夢龍的籍貫問題有著并不一致的記載,但仔細核對相關(guān)記載,我們還是能得出一個...[繼續(xù)閱讀]

    “君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。夜市賣菱藕,春船載綺羅。遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌?！边@首詩堪稱對蘇州的一幅素描,出自晚唐詩人杜荀鶴之手,題為《送人游吳》,自然與人文的無限魅力,一詩盡括之。俗話說“蘇...[繼續(xù)閱讀]

    明萬歷二年(1574),馮夢龍出生了。我們知道這個年份,并不是因為我們查到了他當年的戶籍記錄,也不是因為馮夢龍已經(jīng)有名到入了《明史》文苑傳或其他歷史典籍,這是我們從他的部分作品的相關(guān)署名中推算出來的。遙想當年,馮老先生...[繼續(xù)閱讀]

    “富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀。”宋真宗趙恒的這首御筆親作《勵學篇》,傳布天下之...[繼續(xù)閱讀]

    文人狎妓,早在唐代就已經(jīng)不是一種驚世駭俗的行為,也不會讓世人太過吃驚。我們從唐代詩詞、傳奇小說、野史雜記等諸多現(xiàn)存資料中,都能找到這些身為未來國家棟梁、社會中堅力量的考中進士的文人們,普遍都有狎妓習慣的證據(jù)。...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于馮夢龍,人們寫了不少傳記來描摹他當年的才子風流,這些故事里,總少不了那位艷冠秦淮、色藝雙絕的侯慧卿。與馮夢龍有交往的一眾青樓女子之中,侯慧卿是最特別的一位,也是馮夢龍交往最密切、用情至深而使他受傷最重的一位...[繼續(xù)閱讀]

    傾心熱戀的侯慧卿嫁人了,所嫁的良人卻不是他馮夢龍。失去侯慧卿,“歲歲無慧卿”的馮夢龍曾經(jīng)寫了五套散曲,來記錄自己的戀愛心路與感情糾葛,感慨傷懷,追憶悵惘,可以與人言說,不能與人言說的,一切盡在其中。這五套散曲分別是...[繼續(xù)閱讀]

    對侯慧卿的傾心熱戀卻換來最終的分手,給馮夢龍造成了莫大的傷痛,“從此去,一筆勾”,他一改往日從“狹邪游”的做派,從此之后,半生絕跡青樓。這段刻骨銘心的熱戀使馮夢龍對“情”的認識更加深刻,亦改變了他的人生態(tài)度及生活...[繼續(xù)閱讀]

    “早歲才華眾所驚,名場若個不稱兄。一時文士推盟主,千古風流引后生。桃李兼栽花霧濕,宓琴流響訟堂清。歸來結(jié)束墻東隱,翰鲙機莼手自烹?！边@是文征明的后代文從簡(1574—1648)所寫的一首《贊馮猶龍》詩,言簡意賅、情詞懇切地...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)《明太祖實錄》卷一三六的記載,明初洪武十四年(1381)三月辛丑,“頒《五經(jīng)》、《四書》于北方學校。上謂廷臣曰:‘道之不明由教之不行也。夫《五經(jīng)》載圣人之道者也,譬之菽粟布帛家不可無,人非菽粟布帛則無以為衣食,非《...[繼續(xù)閱讀]