劉邦創(chuàng)立漢國(guó)號(hào)、奠定漢地域、構(gòu)建漢文化、凝聚漢民族,影響廣泛而深遠(yuǎn),他開創(chuàng)了兩漢四百余年的基業(yè),于中國(guó)歷史之發(fā)展、世界文明之延續(xù)貢獻(xiàn)頗著,所以宋人蘇軾譽(yù)其為“百王之冠”;英人湯因比將其列為“人類歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)、...[繼續(xù)閱讀]
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劉邦創(chuàng)立漢國(guó)號(hào)、奠定漢地域、構(gòu)建漢文化、凝聚漢民族,影響廣泛而深遠(yuǎn),他開創(chuàng)了兩漢四百余年的基業(yè),于中國(guó)歷史之發(fā)展、世界文明之延續(xù)貢獻(xiàn)頗著,所以宋人蘇軾譽(yù)其為“百王之冠”;英人湯因比將其列為“人類歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)、...[繼續(xù)閱讀]
公元前256年即周赧王五十九年,是中國(guó)歷史紀(jì)年中具有標(biāo)志性意義的一年,這一年不僅宣告了一個(gè)舊時(shí)代的終結(jié),而且還昭告了一個(gè)新時(shí)代的開始。以“舊時(shí)代的終結(jié)”來(lái)看,秦將軍摎于此年攻討西周,迫使周赧王將其僅有的三十六座城邑...[繼續(xù)閱讀]
漢高祖名邦字季似成為今天流行的認(rèn)識(shí)。這種流行的認(rèn)識(shí)最早見(jiàn)于東漢中后期荀悅在《漢紀(jì)》中的記載。如果檢索成書于東漢中后期之前的《史記》、《漢書》兩部史籍,根本找不到漢高祖名邦的記載,“字季”僅見(jiàn)于《史記》。在《...[繼續(xù)閱讀]
劉邦發(fā)跡前的生活經(jīng)歷,留存的史料較少。但是透過(guò)《史記》、《漢書》的字里行間,我們?nèi)匀豢梢钥吹揭粋€(gè)形象豐滿、有血有肉的布衣劉邦。司馬遷在《史記·高祖本紀(jì)》中對(duì)劉邦進(jìn)行了這樣的評(píng)價(jià):“仁而愛(ài)人,喜施,意豁如也。常有...[繼續(xù)閱讀]
明代著名文學(xué)家王世貞在《余徳甫見(jiàn)貽籜冠侑以一絕句倚韻和答》詩(shī)中吟道:“竹萌含露供朝餐,余籜猶堪劉氏冠。不道道人心死盡,雨來(lái)猶作化龍看。”(《弇州山人續(xù)稿》卷二二《詩(shī)部》,明萬(wàn)歷刻本)詩(shī)文中“劉氏冠”究竟為何“冠...[繼續(xù)閱讀]
宋代學(xué)者蘇軾說(shuō):“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!苯沂玖恕傲⒋笫隆迸c“堅(jiān)忍不拔之志”間的邏輯聯(lián)系。功成名就的歷史人物,大多在早年就樹立遠(yuǎn)大志向。這些志向被史籍記載下來(lái),成為我們理解、吸收歷史...[繼續(xù)閱讀]
相人術(shù)由來(lái)甚久,現(xiàn)存最早文獻(xiàn)記錄出現(xiàn)在春秋時(shí)期。如果檢閱《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等史籍,我們發(fā)現(xiàn)這時(shí)期相術(shù)不但流傳普遍,而且形成了一定相法系統(tǒng),這說(shuō)明相術(shù)源頭應(yīng)在春秋以前。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相人術(shù)較為盛行,荀子說(shuō):“相人,古之人...[繼續(xù)閱讀]
戰(zhàn)國(guó)末年,秦國(guó)丞相呂不韋為了“備天地、萬(wàn)物、古今之事”,匯聚先秦各派學(xué)說(shuō),主編了一部二十余萬(wàn)字的《呂氏春秋》,寫道:“凡帝王者之將興也,天必先見(jiàn)祥乎下民。黃帝之時(shí),天先見(jiàn)大螾大螻,黃帝曰:‘土氣勝!’土氣勝,故其色尚黃...[繼續(xù)閱讀]
“天下苦秦久矣”是陳勝號(hào)召反秦的理?yè)?jù)。這樣的理?yè)?jù)后來(lái)為陳勝將軍武臣,以及劉邦等承襲沿用。武臣號(hào)召趙地諸縣反秦口號(hào)是:“夫天下同心而苦秦久矣。”(《史記·張耳陳余列傳》)劉邦號(hào)召沛縣反秦的帛書說(shuō):“天下同苦秦久矣...[繼續(xù)閱讀]
秦始皇三十六年(前211),東郡出現(xiàn)了“始皇帝死而地分”的七字刻石;同年秋天,從關(guān)東夜過(guò)華陰平舒道的使者聽(tīng)到了山鬼“今年祖龍死”的五字讖言。東郡地隸關(guān)東六國(guó)故地,華陰為秦國(guó)關(guān)中舊有領(lǐng)土,即便《史記》略有夸飾附會(huì),但是生...[繼續(xù)閱讀]