孔子的歷史觀是唯心的。這是沒(méi)有疑義的。盡管他在“子張問(wèn)十世可知也”時(shí)說(shuō)過(guò)“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世可知也”①,在“顏淵問(wèn)為邦”時(shí)說(shuō)過(guò)“行夏之時(shí),乘殷之輅,服周之冕,樂(lè)則 (本文共 1742 字 ) [閱讀本文] >>
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 孔子的歷史觀是唯心的。這是沒(méi)有疑義的。盡管他在“子張問(wèn)十世可知也”時(shí)說(shuō)過(guò)“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世可知也”①,在“顏淵問(wèn)為邦”時(shí)說(shuō)過(guò)“行夏之時(shí),乘殷之輅,服周之冕,樂(lè)則 (本文共 1742 字 ) [閱讀本文] >>