從孔子的“思無(wú)邪”、孟子的“知人論世”到以詩(shī)證史、詩(shī)賓史主,變成賓主倒置了。然而孟子說(shuō)“知人論世”,主要說(shuō)的是“尚友古人”,而并非在談讀詩(shī)書。不過(guò)后人強(qiáng)調(diào)其“知人論世”罷了。鄭玄《毛詩(shī)正義·詩(shī)譜》就是以詩(shī)證史 (本文共 164 字 ) [閱讀本文] >>
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 從孔子的“思無(wú)邪”、孟子的“知人論世”到以詩(shī)證史、詩(shī)賓史主,變成賓主倒置了。然而孟子說(shuō)“知人論世”,主要說(shuō)的是“尚友古人”,而并非在談讀詩(shī)書。不過(guò)后人強(qiáng)調(diào)其“知人論世”罷了。鄭玄《毛詩(shī)正義·詩(shī)譜》就是以詩(shī)證史 (本文共 164 字 ) [閱讀本文] >>