1.論左為陽(yáng)右為陰。在中醫(yī)經(jīng)典理論體系中,論及左右之陰陽(yáng),一般以左為陽(yáng),右為陰。如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“左右者,陰陽(yáng)之道路也?！觳蛔阄鞅?故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽(yáng)也,而人左手...[繼續(xù)閱讀]

    面南而立,前為南,南方熱,熱為陽(yáng);后為北,北方寒,寒為陰。故中醫(yī)論前后之陰陽(yáng),一般以前為陽(yáng),后為陰。再換個(gè)角度說,陽(yáng)性急,陰性緩;陽(yáng)動(dòng)速,陰動(dòng)緩;陽(yáng)倡其始,陰成其終。故居于前面的一般屬陽(yáng),居于后部的一般屬陰。以羊群為例,一般...[繼續(xù)閱讀]

    論上下之陰陽(yáng),一般以上為陽(yáng),下為陰?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》論天地生成曰:“道始于虛霩,虛霩生宇宙,宇宙生氣。氣有漢垠,清陽(yáng)者薄靡而為天,重濁者凝滯而為地。清妙之合專易,重濁之凝竭難,故天先成而地后定?！雹圯p(密度小)的東西...[繼續(xù)閱讀]

    論外內(nèi)之陰陽(yáng),一般以外為陽(yáng)、內(nèi)為陰?！端貑枴そ饏T真言論》曰:“夫言人之陰陽(yáng),則外為陽(yáng),內(nèi)為陰。”為何外為陽(yáng)、內(nèi)為陰呢?《說文》曰:“陰,闇也。水之南、山之北也?！庇衷?“陽(yáng),高、明也?！蓖庖簿褪潜?是物體顯現(xiàn)于外的部...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)論氣味之陰陽(yáng),一般以氣為陽(yáng),味為陰。《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰:“陽(yáng)為氣,陰為味。”王冰注曰:“氣惟散布,故陽(yáng)為之;味曰從形,故陰為之。”②張景岳注曰:“氣無形而升,故為陽(yáng);味有質(zhì)而降,故為陰。此以藥食氣味言也?！雹偻?..[繼續(xù)閱讀]

    陰陽(yáng)之中可再分陰陽(yáng)。以“五臭”分陰陽(yáng),《內(nèi)經(jīng)》中無明文,后世亦極少討論。故此處不論。論及寒熱溫涼“四氣”之陰陽(yáng),則溫?zé)釣殛?yáng),寒涼為陰,其理易明,亦無需多言。味也可以再分陰陽(yáng)。關(guān)于味之陰陽(yáng),《內(nèi)經(jīng)》有明確的說法,其載...[繼續(xù)閱讀]

    先說“厚薄”。厚,一般指的是數(shù)量或者程度的大、重、濃、深;而薄則相反,指的是少、小、輕、淡。直觀地說,味厚,說的是味道的濃厚、強(qiáng)烈;味薄,說的是味道的淡薄、微弱。氣厚,說的是氣息的濃厚、強(qiáng)烈;氣薄,說的是氣息的淡薄、...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)在再來看看《內(nèi)經(jīng)》。《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“味厚者為陰,薄為陰之陽(yáng)。氣厚者為陽(yáng),薄為陽(yáng)之陰。味厚則泄,薄則通。氣薄則發(fā)泄,厚則發(fā)熱?！雹龠@段文字,一般被認(rèn)為是中醫(yī)藥性的基礎(chǔ)性理論?，F(xiàn)對(duì)其做進(jìn)一步分析。先說“...[繼續(xù)閱讀]

    何謂清濁?《中醫(yī)大辭典》的解釋是:①指清氣和濁氣?！鹅`樞·陰陽(yáng)清濁》曰:“愿聞人氣之清濁……受谷者濁,受氣者清。清者注陰,濁者注陽(yáng)……清濁相干,命曰亂氣?！眳⒁娗鍤?、濁氣條。②相氣十法之一。診察病人面部顏色的清亮...[繼續(xù)閱讀]

    在經(jīng)典中醫(yī)體系里,當(dāng)論及清濁之陰陽(yáng),一般以清者為陽(yáng),濁者為陰。如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰:“清陽(yáng)為天,濁陰為地;地氣上為云,天氣下為雨;雨出地氣,云出天氣。故清陽(yáng)出上竅,濁陰出下竅;清陽(yáng)發(fā)腠理,濁陰走五臟;清陽(yáng)實(shí)四肢,濁陰...[繼續(xù)閱讀]