人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化,在躍居為萬(wàn)物之首成為世界主宰的歷程中,已顯示出無(wú)與倫比的智慧和令人嘆為觀止的物質(zhì)力量。1985年,在日本筑波舉行的國(guó)際科技博覽會(huì)上,爆發(fā)了一條新聞:一棵西紅柿竟然結(jié)出13000個(gè)果實(shí)!這棵伸展面積達(dá)14平方...[繼續(xù)閱讀]

    1937年,奧地利生物學(xué)家勞倫茨(K.Z.Lorenz)發(fā)現(xiàn),動(dòng)物能力的獲得有一個(gè)關(guān)鍵期,在這個(gè)短暫的時(shí)期內(nèi),動(dòng)物對(duì)某種特定對(duì)象能夠形成一種永久的銘記。如剛出殼的小鵝,會(huì)把最初看到的活動(dòng)對(duì)象當(dāng)做母親緊緊跟隨。這一活動(dòng)對(duì)象可以是母鵝...[繼續(xù)閱讀]

    遠(yuǎn)在公元前,古希臘的先哲們就憑著有限的解剖知識(shí)和天才的直覺(jué),斷言腦的溝回越多就是智力越高的物種。然而,直到20世紀(jì)50年代,科學(xué)家們才對(duì)教育訓(xùn)練能夠影響腦的生長(zhǎng)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。1962年,美國(guó)加州大學(xué)的科學(xué)家以令人信服...[繼續(xù)閱讀]

    在我國(guó)黃河流域一帶,流傳著一種獨(dú)特的育兒習(xí)俗:村民們用沙土代尿布,他們把沙土裝在布袋里,將新生兒固定在里面。平時(shí)孩子就仰臥在沙袋里,夏天除按時(shí)喂奶外,既不抱他,也不管他,也不許別人逗他,盡量減少對(duì)他的任何刺激和感官...[繼續(xù)閱讀]

    優(yōu)教是一個(gè)古老而永恒的課題。早在周武王時(shí)代,我國(guó)就有胎教學(xué)說(shuō),然而,直到近年來(lái),人們才對(duì)胎教有了科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí),有關(guān)“胎教兒”聰明過(guò)人的報(bào)道也不時(shí)見(jiàn)諸于各種新聞媒介。1985年2月14日,《人民日?qǐng)?bào)》詳細(xì)介紹了年僅4歲半...[繼續(xù)閱讀]

    生命的起始——卵子受精的瞬間——一個(gè)幼小的生命誕生了!法國(guó)啟蒙思想家盧梭在他的教育巨著《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道:“我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的?！爆F(xiàn)代科學(xué)證明:零歲——胎兒期,是教育的最佳起點(diǎn),是優(yōu)教的關(guān)鍵一環(huán)。...[繼續(xù)閱讀]

    優(yōu)教,就其根本目的來(lái)說(shuō),是為了促進(jìn)人的潛能開(kāi)發(fā)和全面和諧發(fā)展。兒童青少年在教師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)下,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有步驟的學(xué)習(xí)活動(dòng),是心智和諧發(fā)展、身心和諧發(fā)展以及個(gè)體與社會(huì)的和諧統(tǒng)一發(fā)展的必要條件。在學(xué)習(xí)與...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)的古代就有“胎教”的理論。根據(jù)漢代賈誼著《新書(shū)·胎教》篇記載,距今3000多年前的西周時(shí)期,周武王的妻子,也就是周成王的母親,就非常信奉“胎教”,并親自去實(shí)踐。當(dāng)她懷著周成王時(shí),十分注意遵守禮儀,站立的時(shí)候注意身體...[繼續(xù)閱讀]

    孔子(前551～前479)是中國(guó)春秋末期的思想家、政治家、教育家和教育心理思想家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是世界文化史上影響最大的人物之一。公元前551年,孔子誕生在魯國(guó)陬邑(今山東曲阜縣),名丘,字仲尼?？鬃?歲時(shí)父親去世,家境的...[繼續(xù)閱讀]

    王充(27～約97)是我國(guó)漢代的唯物主義哲學(xué)家、教育家和無(wú)神論思想家。字仲任。生于東漢建武三年(公元27年)會(huì)稽上虞(現(xiàn)在浙江省的上虞縣),卒于和帝永元中期(大約公元97年)。他青年時(shí)到京師太學(xué)讀書(shū),受到著名的儒學(xué)大師班彪的指...[繼續(xù)閱讀]