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寄和些翁補(bǔ)山堂詩(shī)己就聞翁返石門復(fù)次元韻寄意
明 - 王夫之

無(wú)字之碑誰(shuí)帝虎,無(wú)弦之琴誰(shuí)宮羽。
角尖不掛羚羊痕,隨意天花散春雨。
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我公昔浮玉沙湖,湖上突出孤山孤。
補(bǔ)山未了公南返,螺髻修眉半有無(wú)。
下士之見不越咫,謂公勤勤補(bǔ)山耳。
支祈平吞江南之云江北夢(mèng),息壤欲堙何處起。
公笑卷山山為藏,青蒼縮入柳杯里。
折腳鐺中冰不腐,煮爛須彌將芥補(bǔ)。
湖南空有青蓮七十二萬(wàn)莖,總不入公補(bǔ)處數(shù)。
無(wú)土不現(xiàn)補(bǔ)山堂,崢嶸日月開幽荒。
飛來(lái)之峰彈指已過洞庭水,北山愚公嗟徬徨。
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王夫之

明末清初湖南衡陽(yáng)人,中年一度改名壺,字而農(nóng),號(hào)姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永歷時(shí)任行人司行人。旋歸居衡陽(yáng)石船山。永歷政權(quán)覆滅后,曾匿居瑤人山區(qū),后在石船山筑土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學(xué)者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃發(fā)。治學(xué)范圍極廣,于經(jīng)、史、諸子、天文、歷法、文學(xué)無(wú)所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《姜齋詩(shī)話》等?!洞竭z書》至道光間始刻,同治間始有全書,后又有增收,至三百五十八卷。