文心雕龍 · 聲律
南北朝 - 劉勰

夫音律所始，本于人聲者也。聲合宮商，肇自血?dú)猓韧跻蛑?，以制?lè)歌。故知器寫(xiě)人聲，聲非學(xué)器者也。故言語(yǔ)者，文章關(guān)鍵，神明樞機(jī)，吐納律呂，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宮，徐呼中征。夫?qū)m商響高，徵羽聲下；抗喉矯舌之差，攢唇激齒之異，廉肉相準(zhǔn)，皎然可分。今操琴不調(diào)，必知改張，攡文乖張，而不識(shí)所調(diào)。響在彼弦，乃得克諧，聲萌我心，更失和律，其故何哉？良由外聽(tīng)易為察，內(nèi)聽(tīng)難為聰也。故外聽(tīng)之易，弦以手定，內(nèi)聽(tīng)之難，聲與心紛；可以數(shù)求，難以辭逐。
凡聲有飛沉，響有雙疊。雙聲隔字而每舛，迭韻雜句而必睽；沉則響發(fā)而斷，飛則聲揚(yáng)不還，并轆轤交往，逆鱗相比，迕其際會(huì)，則往蹇來(lái)連，其為疾病，亦文家之吃也。夫吃文為患，生于好詭，逐新趣異，故喉唇糾紛；將欲解結(jié)，務(wù)在剛斷。左礙而尋右，末滯而討前，則聲轉(zhuǎn)于吻，玲玲如振玉；辭靡于耳，累累如貫珠矣。是以聲畫(huà)妍蚩，寄在吟詠，滋味流于下句，風(fēng)力窮于和韻。異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定，則馀聲易遣；和體抑揚(yáng)，故遺響難契。屬筆易巧，選和至難，綴文難精，而作韻甚易。雖纖意曲變，非可縷言，然振其大綱，不出茲論。
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