蒙古族在喇嘛教信仰中最崇敬的圣僧之一,被奉為至高法王。八思巴,也寫(xiě)作帕克思巴,本名羅追堅(jiān)參,于南宋理宗端平二年(1235年)出生在吐蕃薩斯迦。相傳,從八思巴的祖父朵栗赤開(kāi)始,以法扶佑“國(guó)主”霸西海長(zhǎng)達(dá)十余世。八思巴七歲...[繼續(xù)閱讀]
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蒙古族在喇嘛教信仰中最崇敬的圣僧之一,被奉為至高法王。八思巴,也寫(xiě)作帕克思巴,本名羅追堅(jiān)參,于南宋理宗端平二年(1235年)出生在吐蕃薩斯迦。相傳,從八思巴的祖父朵栗赤開(kāi)始,以法扶佑“國(guó)主”霸西海長(zhǎng)達(dá)十余世。八思巴七歲...[繼續(xù)閱讀]
1.帝嚳高辛氏之八子?!妒斑z記》卷一:“帝嚳之妃,鄒屠氏之女也?!胁慧`地,常履風(fēng)云,游于伊、洛。妃常夢(mèng)吞日,則生一子,凡經(jīng)八夢(mèng),則生八子,世謂為八神?!边@里所謂的“八神”,亦即《左傳·文公十八年》所說(shuō)的“八元”。...[繼續(xù)閱讀]
天神?!队莩跣轮尽肪砥摺痘⒂洝份d:一個(gè)姓黃的老翁,有三個(gè)兒子均已長(zhǎng)大。三子以耕田山中為名,早出晚歸,實(shí)則出變?yōu)榛?哮躍四方,嚙人甚眾。翁覺(jué)大恐,拒絕三子入門(mén)并告其故。三子曰:“帝命所驅(qū),不自由也?!边€告訴父親即將...[繼續(xù)閱讀]
三皇之一,傳說(shuō)人皇九頭,乘云車(chē)、駕六羽。兄弟九人,分長(zhǎng)九州。凡一百五十世,合四萬(wàn)五千六百年。見(jiàn)司馬貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》。參見(jiàn)“三皇”條。...[繼續(xù)閱讀]
江西軍吏宋氏,在星子江畔見(jiàn)眾人喧聚,乃漁夫得一大黿。黿見(jiàn)宋屢顧,似為祈求,宋即以錢(qián)一千買(mǎi)下,放于江中。后數(shù)年,宋氏泊舟龍沙,忽有一仆夫至云:“奉某長(zhǎng)史召!”宋往,一府官出迎,曰:“君尚相識(shí)耶?”宋無(wú)從憶及。又曰:“君曾記星...[繼續(xù)閱讀]
西北土族崇信的英雄祖先神。據(jù)《日月山的傳說(shuō)》載,相傳很早很早的時(shí)候,土族的祖先善于騎射,有一個(gè)領(lǐng)頭人帶領(lǐng)大家南北征戰(zhàn),打敗了四圍的侵略者,建立了政權(quán)。一時(shí)大家安居樂(lè)業(yè),牛羊繁殖得也很多??墒遣痪梅饨ㄍ醭杀?zhèn)壓...[繼續(xù)閱讀]
天神?!冻o·天問(wèn)》云:“女歧無(wú)合,夫焉生九子?!倍£獭短靻?wèn)箋》云:“女歧、或稱(chēng)歧母,或稱(chēng)九子母?!薄稘h書(shū)·成帝紀(jì)》:“元帝在太子宮生甲觀畫(huà)堂”。按舊說(shuō)或引應(yīng)劭《漢官儀》:“畫(huà)堂畫(huà)九子母,或云即九歧也?!睂?duì)此,丁晏...[繼續(xù)閱讀]
滿族的始祖神。在金源地區(qū)(黑龍江省阿什河一帶)的滿族口傳神話中,九天女在長(zhǎng)白山天池除掉惡龍,與漁郎成婚,繁衍出女真族。九天女和清官堂子祭中的七仙女,民間祭禮中的三天女都是天母阿布卡赫赫的別稱(chēng),為開(kāi)天辟地的創(chuàng)世神主...[繼續(xù)閱讀]
道教所奉信的至高女神之一。民間視為女性的高尚典范,奉為感應(yīng)隨通的女性天神。九天玄女,又叫“元女”、“玄女”、或“九天娘娘”。在《云笈七簽·九天玄女傳》中,她的形象被繪成“人頭鳥(niǎo)身”,這與商氏族崇拜玄鳥(niǎo)圖騰有關(guān)...[繼續(xù)閱讀]
道教所塑造的雷部眾神之最高統(tǒng)帥。道家認(rèn)為,雷聲普化天尊總司五雷,地位尊貴。(見(jiàn)《明史·禮志四》)這位雷神大天尊即是黃帝?!吨匦蘧晻?shū)集成》卷6《河圖始開(kāi)圖》云:“黃帝名軒轅,北斗神也,以雷精起。”又卷4引《春秋合誠(chéng)圖》...[繼續(xù)閱讀]