提要:三晉文字中習(xí)見(jiàn)字,是從甲骨文()字演變而來(lái),應(yīng)該釋爲(wèi)“䀏”。並因而能解決從“䀏”聲的一些字,如從“艸、糸、心、疒、䖵、䀏”聲的,分別釋爲(wèi)“荀、絢、恂、��、”,或用爲(wèi)姓氏,或用爲(wèi)人名。附帶...[繼續(xù)閱讀]

    提要:這是一件個(gè)人與官方所訂的行政契約,約定要爲(wèi)官方完成什麼任務(wù),如果沒(méi)有完成,甘願(yuàn)接受相應(yīng)的處罰。文書(shū)裹反復(fù)出現(xiàn)的“期”是文體術(shù)語(yǔ),契約的一種。在漢語(yǔ)史研究中,術(shù)語(yǔ)詞應(yīng)該同常用詞、俗語(yǔ)詞一樣具有同等重要的地位...[繼續(xù)閱讀]

    提要:成語(yǔ)“日就月將”最早見(jiàn)於《詩(shī)經(jīng)》,兩千多年以來(lái),從歷代舊注到當(dāng)下辭書(shū),大都把其中的“就”訓(xùn)作成,“將”訓(xùn)作行或大,認(rèn)爲(wèi)此成語(yǔ)是講學(xué)習(xí)要日積月纍,日有所成,月有所就。現(xiàn)在看來(lái),這一理解並不準(zhǔn)確。根據(jù)出土楚簡(jiǎn)異文...[繼續(xù)閱讀]

    提要:文章通過(guò)探求本源、排比歸納、考察異文等方法,考釋了《漢語(yǔ)大字典》《中華字?！返茸謺?shū)中的十九則疑難字。結(jié)論有助於辭書(shū)的修訂和相關(guān)文獻(xiàn)的解讀。關(guān)鍵詞:字書(shū);疑難字;考釋疑難字是指“音義不全”“構(gòu)形理?yè)?jù)不明”或...[繼續(xù)閱讀]

    提要:《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》“濟(jì)盈不濡軌”末字聚訟千餘年,紛爭(zhēng)不斷:或以爲(wèi)“軓”字之訛,或以爲(wèi)“軛”字之訛;或以爲(wèi)不誤,有“車轊頭、車轍、輿下兩輪之間”三種訓(xùn)解。考訂《詩(shī)經(jīng)》白文,應(yīng)以韻例及本詩(shī)文意爲(wèi)直接證據(jù)。據(jù)...[繼續(xù)閱讀]

    提要:本文討論與陳壽《三國(guó)志》相關(guān)的四個(gè)問(wèn)題:一是如何洞察《三國(guó)志》敘事的繁簡(jiǎn)關(guān)係,二是如何理解陳壽同時(shí)代人譽(yù)《三國(guó)志》爲(wèi)“實(shí)錄”,三是如何把握《三國(guó)志》的整體性來(lái)深刻理解其局部敘述,四是如何看待清人趙翼的“回...[繼續(xù)閱讀]

    提要:羅振玉是近代學(xué)術(shù)史上的一位巨人。寓居京都期間,羅振玉著書(shū)立説,竭力傳古,在引領(lǐng)時(shí)代學(xué)術(shù)風(fēng)潮的同時(shí),積極傳播和弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)法文化,通過(guò)蘭亭會(huì)、壽蘇會(huì)等形式的展覽,以及出讓、題跋、複製等方式,向日本學(xué)界提供大量中國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    提要:中華書(shū)局點(diǎn)校本《三國(guó)志》在處理“羌胡”標(biāo)號(hào)問(wèn)題上體例不一,本文著重探討了“胡”由專稱演化爲(wèi)泛指的過(guò)程,由此考定《三國(guó)志》中的“羌胡”是一個(gè)專名,當(dāng)連標(biāo)專名號(hào)。關(guān)鍵詞:羌;胡;羌胡;《三國(guó)志》中華書(shū)局點(diǎn)校本《三...[繼續(xù)閱讀]

    “文獻(xiàn)”一詞,現(xiàn)存的古書(shū)中,最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·八佾》:“子曰:夏禮,吾能言之,杞不足征也。殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣?！倍Y,指典章制度,社會(huì)規(guī)范,大家共同遵守的一整套社會(huì)制度?！墩撜Z(yǔ)·為政》...[繼續(xù)閱讀]

    如上所說(shuō),文獻(xiàn)包含著所有歷史資料。那么文獻(xiàn)學(xué)研究的范圍也就涉及到各式各樣包羅古今的文獻(xiàn)。從時(shí)代上說(shuō)有古代文獻(xiàn)、近代文獻(xiàn)、現(xiàn)代文獻(xiàn)、當(dāng)代文獻(xiàn)。從學(xué)科上則又有語(yǔ)言文獻(xiàn)、文學(xué)文獻(xiàn)、歷史文獻(xiàn)、哲學(xué)文獻(xiàn)、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)、...[繼續(xù)閱讀]